按照我們一般人的理解，皇后過的日子，就應該是養尊處優非常滋潤的。皇后嘛，地位在那擺著呢。出入有轎坐，那是排場；走路有人攙，那是待遇。要講消費那也是海了去了，吃的鋪張點不叫浪費，玩的奢華點也不叫折騰，個頂個的高消耗，那都是很自然很普通很容易讓人接受的事。可你說這人和人不一樣吧，皇后和皇后他也有不一樣的。比如東漢光武帝劉秀的皇后陰麗華，人家偏偏就不喜歡講排場講闊氣，生活用度極其簡樸，不在乎什么車馬儀仗，也不稀罕什么豪華奢靡，那日子過的，用現在的話說，絕對低碳。

追求質樸：富貴千金的低碳生活。

　　陰麗華出身于一個顯赫的貴族家庭，其先祖是春秋時期齊國有名的相國管仲，后來管仲的第七世子孫管修，被封為楚地的陰大夫，家族也就遷居到湖南，因為官職原因，家族自此改為陰姓。到了秦、漢的時候，為了躲避禍亂，陰家才又搬到新野。經過數代的原始積累，成為當地的豪門望族，“暴至巨富，田有七百余頃，輿馬仆隸，比于邦君”（《后漢書》），比起一個小國皇帝來都毫不遜色。

　　生在這種家庭，陰麗華是標準的富貴千金，就那家底兒，躺著花也花不清啊。可陰麗華偏偏不喜歡這些，很崇尚簡樸穿衣服不講究，吃飯不講究，就是用的化妝品也不講究，陰麗華人長得很漂亮，卻不是靠衣服化妝染發燙發什么的，屬于那種天然去雕飾的美。也正為她的美，才讓劉秀為之神魂顛倒，這個咱們一會再說。

　　陰麗華后來當上了東漢王朝的皇后、皇太后，象征富貴和尊崇的國母，足以讓任何一個女人艷羨不已，可以說達到了一個女人所能達到的、可以擁有一切享受一切的極限。但陰麗華依然故我的保持著淳樸的作風，過著她一貫堅持的那種低調的生活，在吃穿用度上很不講究，更不在乎車馬儀仗，以及丫鬟仆人那些外在的門面。當然，不講究并不是不注重生活質量。在路衛兵看來，這就像農村中那些上了歲數的樸實的老頭老太太的家里，雖然沒什么像樣的家居和裝飾物，但是卻收拾的很利落，簡單粗糙的地面和墻壁上一塵不染。陰麗華過的就是這樣生活的，一直到她離開塵世。

　　當時陰麗華過得有多簡樸，她兒子漢明帝目睹到的一幕情景，很能說明問題。明帝即位后，去他母親的房間整理瞻仰遺物時，發現母后生前所使用的梳妝臺，竟然是最簡陋的那種，甚至還不如一個普通的宮女所用，用的化妝品也是最普通的。那時用的什么化妝品也沒記載，要擱現在，估計也是個大寶sod蜜，不是什么韓國法國的名牌高檔產品。漢明帝一下就懵了，簡直不敢相信自己的眼睛，他做夢也沒想到母后的生活竟然簡樸至此，睹物思人，漢明帝不由的放聲痛哭，趕忙吩咐左右，“令易脂澤裝具”（《后漢書》），把化妝盒里的東西全換上新鮮的高檔的。周邊的人看到此等情景，也無不痛哭流涕，這就是當時母儀天下的皇后啊。

　　一個女人最在乎的，大概就是自己的容貌了。現在的貴婦，整容美容自是不必說，就是化妝品也沒個準譜啊。那時化妝品雖不像現在這么高級，但制造成本不一定低啊，興許還更高，絕對是個燒錢出碳的事。一個皇后能簡樸至此，是非常難能可貴的。

主動讓位：雅仁寬厚的低碳心境。

　　陰麗華是劉秀的第二任皇后，她本是劉秀一見鐘情的原配，照理該是第一任皇后的不二人選，劉秀打下江山，第一個念頭也是讓陰麗華當皇后，可以說陰麗華甚至有可能成為劉秀唯一的一位皇后，但是她卻毫不猶豫的將這個萬人矚目的尊位，讓給了郭圣通，自己甘愿去當嬪妃，過小媳婦的生活。

　　劉秀與第二個妻子郭圣通，是在他離開陰麗華去打江山的時候認識的，古代三妻四妾是很正常的事，擱現在就是重婚罪了。從本心上講，劉秀也并不就是見異思遷，他和郭圣通嚴格上講，應該屬于政治上的聯姻。當時劉秀為了籠絡真定王劉揚，便娶了他的外甥女郭圣通。這種功利的聯姻，并無什么感情可言，即便后來日久生情，與一見鐘情的陰麗華也不可同日而語，所以劉秀當了皇上，首先想到的就是把陰麗華接回宮，“欲崇以尊位”（《后漢書》），如此美事卻被陰麗華拒絕了，讓人很不理解。

　　彼時的嬪妃不像現在的二奶，待遇猶勝原配，可話又說回來，即便是二奶，她也想做頭把交椅啊。可陰麗華不在乎這個，她有自己的生活，有自己的樂趣。小媳婦一當就是17年，毫無怨言。在這17年里，她安安靜靜的過著自己一貫的低調生活，在待遇方面從不計較。歷史上還沒聽說哪個女人主動轉讓皇后特權的，陰麗華是歷史中唯一的一個。陰麗華放下的不僅僅是富貴，摒棄的也不僅僅是榮華，還有與丈夫在一起的時間和機會，因為一個嬪妃是不可能隨時見到皇上的，最起碼在時間上不如皇后那么寬裕。陰麗華甘愿將自己打入冷宮，因為她喜歡的是獨立和自由，不喜歡與人爭斗而獲得什么地位，她覺得那樣沒意思。

　　低碳的生活首先來自對生活的態度。出讓皇后之位，絕不是陰麗華一時的沖動，當然，我們也可以給她戴個高帽，就像現在的工作報告或是個人簡介，說她是以大局為重。因為劉秀和郭圣通，畢竟是政治上的聯姻，而政治的聯姻也往往有著政治上的功利和糾葛，劉秀當了皇帝不假，但是立足未穩，還需要兼顧方方面面的關系的。而且當時郭圣通也已懷了劉秀的孩子，為劉家立著大功。也有人說陰麗華是在吃醋，是覺得劉秀又覓新歡而生氣，這就更讓人笑掉大牙了。其實這些看法只是表面的看法，陰麗華沒那么小心眼，他們沒有真正理解陰麗華的內心世界。

　　陰麗華的簡樸低調，在路衛兵看來，和她的性格，和她的成長歷程不無關系。小時候的陰麗華，便不喜歡與人調笑戲謔，也不喜歡與人爭斗，是個規規矩矩，很端莊很穩重很文靜的女孩子，當然，她還是一個陽光的女孩，她喜歡玩，喜歡享受生活。不但如此，陰麗華還是個很善良的女孩，7歲那年，她就失去了父親，但是就是結婚后，甚至是當了皇后之后，每次想起或是說到父親，她都是“未曾不流涕”（《后漢書》），哭的跟個淚人似的，是個很純效很善良的女人。應該說，這種性格是陰麗華與生俱來的。她雖系出豪門，卻沒有千金小姐的嬌氣與羞怯，相反，她更像千千萬萬普通家庭中的一個女孩，有著天真爛漫的一面，也有善良淳樸的一面。只是，她以后還多了一分堅忍與堅定。

　　性格和成長歷程會決定一個人的追求。也許正是陰麗華的恬淡的秉性，讓她成為一個生活上很平淡的人，她對那種富足的生活沒有什么刻意的追求，皇后的豪華生活并不是她想要的那種生活。相反，她對簡樸甚至流離的生活反而習以為常。劉秀與陰麗華有過一段時間的分離，就是劉秀“將兵征伐”，去打江山的那段日子，老公不在身邊，陰麗華便回到老家新野，期間幾經戰亂遷徙、顛沛流離，受盡了磨難，但是陰麗華毫無怨言，默默為老公祝福，支持老公去做一個男人該做的事，是個很獨立很自強的女人。

　　“雅性寬仁”是劉秀對老婆陰麗華的評價，劉秀把陰麗華接回宮，想立她為皇后，理由便是陰麗華“雅性寬仁”。這個評價是非常中肯的，這其實也是陰麗華的處世之道和生活之道，是陰麗華與生俱來的。這樣一個熱愛生活，內心充滿慈愛的女人，心中裝的是廣闊天地，絕不會去做與人爭寵的事的。在筆者看來，陰麗華對待生活，要的只是一份寧靜和恬淡。所以她厭倦那種宮廷的爭斗，所以她會成人之美，讓出皇后之位。

其樂融融：長久保鮮的低碳愛情。

　　陰麗華的低碳情結直接影響了皇帝劉秀。劉秀和陰麗華的第一次見面，就是在新野。劉秀與陰麗華相識，是頗具浪漫色彩的。劉秀有個姐夫叫鄧晨，老家也是南陽新野的，因此劉秀也常去姐夫家玩，憑借姐夫鄧晨和陰家的親緣關系，讓他有機會參觀這個大觀園似的豪門，也有機會見到了陰家的千金小姐陰麗華。劉秀祖上雖有皇家血統，但并不是正脈，到他這已經是個窮困潦倒的破落戶，也就是一個普通的老百姓，和后來賣草鞋的劉備差不多，興許還不如那做點小買賣賺點零花的劉備呢。總之是絲毫沒有皇家貴胄的風采。所以對于他來說，陰氏家族那時的富麗堂皇，簡直是高不可攀的，其內心的向往也就可想而知了。

　　對陰麗華，劉秀是一見鐘情，陰麗華的美麗在劉秀心中生了根。陰麗華長的有多漂亮？是不是賽過范冰冰超過林志玲，不知道。反正后來文藝戰線上卓越的工作者李白先生，在他《南都行》一詩中都夸過她，說“麗華秀玉色，漢女嬌朱顏”。李白沒怎么夸過女人，夸楊貴妃那是寄人籬下，不得不拍拍馬屁。單夸一個陰麗華，可見人家的漂亮是有目共睹流傳千古的。劉秀一見傾心，想起來便有小鹿撞胸的快感。這可不是胡說，是有根據的，據《后漢書》記載，后來劉秀到長安求學，在街上無意中遇到了執金吾（yu）的出行隊伍，盛大的場面，讓劉秀為之震撼。思潮迭涌，又想起了陰麗華，感嘆道：“仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華”。

　　執金吾是一個官職的名稱，職責是保衛京城和宮城周邊的安全，防止發生諸如水災火災一類的突發性事件，相當于今天在天安門或中南海一代巡邏的衛隊，差不多，反正官不是很大。官雖然不大，但是很威風，威風程度不亞于天安門升旗的儀仗隊。還有，我們常見馬路上過個啥官，警車開道，嗚嗚哇哇的，就那個，是不是很威風？政治上的追求是一個男人正常的追求，執金吾的豪華威風，是劉秀艷羨向往的政治目標。將執金吾和娶陰麗華并列，足見他對陰麗華的癡迷程度。可以說，娶陰麗華為妻，是他生活上的終極目標。

　　兩大理想，后來劉秀都實現了，但當了皇帝后的劉秀，內心卻發生了很大變化。這兩句比翼雙飛的話，卻成了他生活中相反相對的兩個方面。娶陰麗華時，劉秀是個普通老百姓，家徒四壁、一貧如洗，所以他會羨慕執金吾的威風，也會著迷于陰麗華的美貌。但現在不一樣了，他當上皇帝了。貴為天子，他不會再在乎執金吾的奢華富貴，因為他有了比執金吾更加富貴的生活；他也不會再在乎陰麗華的美貌，因為后宮佳麗數不勝數。

　　但在劉秀心里，一直掛念的卻還是陰麗華。因為他喜歡陰麗華，不光是因為她的美麗，還有她的低調的平常生活。一個人一生最難忘的，也許不是大富大貴時的體面風光，不是功德圓滿后的灑脫如意，而是在他最艱難、最困苦時，心靈得到的點點慰藉與溫馨。盡管這種慰藉與溫馨，可能僅僅是夏天里的把扇驅蚊，或是冬天里的呵手暖被。應該說，劉秀和陰麗華相處的那段子日，也就是他娶了陰麗華之后去帶兵征伐之前的那段日子，雖然貧窮，卻是刻骨銘心難以忘懷的，那種平淡而其樂融融的低碳生活，讓劉秀一生感動不已。從而也改變了他對生活的態度。

　　陰麗華的低碳情結，在劉秀身上發生了潛移默化的化學反應。一向羨慕執金吾生活的劉秀，當上皇帝后卻非常簡樸。他除非在特別正式的場合，比如搞個慶典儀式什么的，從不穿綾羅綢緞的衣服，就穿平常的普通衣服，很休閑很隨意。在給他修陵時，他要求墳頭不要修的太高，占地不要太大，只要周圍不積水就行，而且遺詔喪事從簡。更難得的是，他還多次遣送宮女出宮。一下子變得如此低調，與向往執金吾的時候簡直判若兩人。所以劉秀也以親民愛民的形象著稱于世，這對當時的社會繁榮，對老百姓能有一個相對寬松的生活環境，都是有好處的。而劉秀的這些變化，和陰麗華對他的影響，是截然不可分開的。

　　陰麗華對劉秀的影響，來源于他們的感情交融，也就是來自那段時間短暫、卻很其樂融融的歲月。在路衛兵看來，劉秀對那段日子不僅僅是懷念，更多的還是對生活的感動，對陰麗華的真情流露。有一個典型的例子，很能說明問題：陰麗華辭掉皇后當小媳婦期間，她的母親和弟弟遭到了劫匪綁架，最后全都死于非命。劉秀聽說此事，全然忘記了自己的皇帝身份，表現出一個男人對一個女人樸素而真摯的情感。

　　劉秀下詔撫慰陰麗華，引用了《詩經•小雅》中的一段話：“將恐將懼，惟予與汝。將安將樂。汝轉棄予”（《后漢書》）。當初我流離顛沛居無定所，每天在惶恐中度日，你卻與我同甘苦共患難，現在我當皇上了，日子過得好了，是我們享受生活的時候了，你卻離我而去。這是劉秀的真情流露，是對那段艱苦歲月的感懷。后來劉秀終于還是下決心廢了郭圣通，改立陰麗華為皇后。可以肯定，如果沒有深厚的感情做基礎，劉秀決然不會做出如此有悖常理的事來。

低碳生活：從心靈開始。

　　有地位，有長相，擁有享受奢華的資本，但卻千方百計遠離奢華。所謂不以物喜、寵辱不驚，大概也就是陰麗華這個樣子了。心態如此，不是哪一個人都能做到的。沒有富貴不向往富貴，這是心態上的平和；擁有富貴卻不在乎富貴，則是難能可貴。陰麗華的偉大就充分體現在這里。陰麗華的低碳，不光體現在生活上，更重要的是心靈上。她沒有過多的欲望，“雅性寬仁”是脾氣秉性，也是一種生活境界，權且叫心靈低碳吧。那些利欲熏心欲望超強的人，開著奧迪想寶馬，抱著老婆想二奶，是無論如何不會做到低碳的。所以說，低碳生活更是一種心境，一種生活態度。凈化心靈，少些欲望，生活自然就會很低碳。