“美女經(jīng)濟”是時下一大熱門。各類“選美”或變相“選美”大賽，為電視臺掙得可觀的廣告額；各類汽車展也離不開“香車美女”的組合式展示，甚至美女車模在展廳的聚焦度往往超過那款新車…

　　宋代“評花榜”青樓選美是最早的“美女經(jīng)濟”，其實，由“美女文化”衍生的“美女經(jīng)濟”并非現(xiàn)代人的專利，在中國古代就曾盛行一時。遠在盛唐時期，文人騷客便常與名妓歌女往來，詩酒唱和，詩人常贈詩名妓，贊美或品評其才藝品貌，到了北宋就開始出現(xiàn)正式評選青樓名妓的“選美”活動。

清末上海名妓

　　青樓選美有個很優(yōu)雅的名字：“花榜”或“花案”。花榜，便是品評**的等級優(yōu)劣；花案，即指評定**優(yōu)劣的名單，這可能與古人喜歡以花喻女人有關(guān)。最遲在距今九百多年的北宋熙寧年間，汴京就已有“評花榜”活動。當時汴京名妓郜懿以美貌著稱，被文人詞客品評為“狀元紅”，曾紅極一時。明代中葉后，“評花榜”更為盛行。馮夢龍《情史·情癡類》中就記載了由當時文人才子評品出的“金陵青樓十二釵”，只不過她們不是《紅樓夢》中的林黛玉薛寶釵之流，而是分別姓劉、董、羅、葛、段、趙、何、蔣、王、楊、馬、褚的十二個金陵青樓名妓。

　　所謂“評花榜”，有的是用各類名花來品評比擬名妓，評選出“花魁”；有的則干脆模仿科舉考試的功名頭銜來排列名妓等次，也分一、二、三甲，一甲三名自然便是“狀元”、“榜眼”、“探花”。這也許正是那些在科考中失意的士人，借機對科場和官場腐敗的一種挪揄與嘲諷。

　　“評花榜”在客觀上造就了一批名妓，所謂“名士品名花，名花倚名士”。這多多少少有點像當今的某些明星，往往被某個名家一捧而一炮走紅。同時，這種畸形的“選美”活動又在一定程度上刺激了青樓、酒館等行業(yè)的繁榮。尤其是在清朝末年，由近代報館主辦的**“選美”大賽，對當時傳媒業(yè)、照相業(yè)、服裝業(yè)的拉動，已是一個不爭的事實。在青樓女子中“評花榜”，應該可算作是最早的“美女經(jīng)濟”。