江南之旅已經(jīng)是好久以前的事了，但我至今依舊眷戀著。那不獨是江南的山光水色和舞榭歌臺，更令我夢繞魂牽的是那讓人如癡如醉的水中之蓮。

　　蓮是花，但不是一般的花，是一種奇花；不是開在地上的花，而是長在水中的花；不是平常的花，而是花中之冠、花中之仙。人們把水宮仙子、凌波仙子這樣的稱譽給她，她可謂受之無愧。可見她在人們心中享譽之高。真的，你看，在池渚湖澤中，秋水瑩玉，澄碧無漶，天藍如涮，天上清云迤邐，天光水色交相輝映，勾畫出仙幻般的境界。就是在這樣的地方，蓮踏著輕盈的嬌步，凌著水天羅幕，履著瓊波玉鑒似的明鏡，款款地擺動著她那婀娜的身姿，像曼曼佳人遺世獨立，又像水宮中的絕代仙姝破水而出。

　　蓮是仙葩，蓮歌則是奇韻。它奇就奇在不僅使人聞到馥郁的清香，更能使人蕩氣回腸。

　　蓮歌是是詩中的畫，畫中的詩。在水靜如眠的澤渚，在清波微蕩的湖池你駐足屏氣，洗耳聆聽，你準會聽見蓮歌的悠韻。那悠韻中有無窮的故事，真切的情義，愛與恨的較量，生于死的考驗，苦與樂的旋音。那悠韻能促動你去拼搏，去求索，還能撩撥你的思緒，讓你放飛希望的雙翼，又能抹掉你心海的礁影，撫慰你的心靈創(chuàng)傷，更能呼喚你大膽的去愛、去恨。

　　蓮歌是夢中的琴、琴中的夢。那輕悠而纏綿的音符，時而奏出你心頭的感傷，時而奏出你懷腹中的凄惋，時而奏出你對已逝時光的留連，時而伴你去締造美好的未來。他能使你感悟人生，還能讓你找到人生的坐標，又能讓你實現(xiàn)人生的價值。那嚶嚶脈脈的歌韻，既能讓你若置身于眠夢中，又能使你在真睡實夢中聽見那悠遠歌韻中的琴音。

　　蓮歌是云中的霧，是霧中的云。它有時飄然而來，又飄然而去。它把千年的云散絡(luò)成今天的霧，又把今天的霧累積成明天的云，讓你在霧與云的朦朧中，輕松地、隨心所欲地去馳騁你那飄逸的思緒，去編織一個又一個的故事，去講述一個又一個的傳說。

　　蓮歌是情中的景，又是景中的情。那是用真情實意構(gòu)建的景，是在飄渺、美幻中釀造的情。這樣的情與景的交融，讓你體味了一種人世的永恒。

　　當然，那要你去感悟、辨析、猜識，需要你像欣賞交響詩那樣全身心投入，去思索。

　　蓮美，蓮的歌韻美，所以人們替她起了好多的美名。菡萏、芙蓉、荷花，這些芳名都極富韻味。就連她的各個體位都有獨自的稱呼，她的莖稱茄，果實稱蓮，花稱菡萏，根稱藕。我覺得這不僅是肯定了她瑰麗絕倫的外表，更是肯定了她高雅不凡的內(nèi)涵。

　　是的，蓮不僅有高貴的氣質(zhì)、高雅的情調(diào)，更有高尚的品格、高潔的志趣。他那渾然物外的高士風骨永遠是持撐乾坤的的砥柱。

　　她棲身水中，但絕不隨波逐流，即使風吹浪搡，她也絕不動搖；她從不見異思遷，永遠棲戀著故鄉(xiāng)；她從不染俗塵，保持著自己身軀的潔麗；沒有誰為她播下種子，是自生自長地自我繁衍；她從不邀誰為她汲肥撒藥，不求佑護；那扎在泥水中的莖根盡管永遠被污泥糊裹著，但卻出污泥而不染；她從不單枝獨蕊，而是一片片、一塘塘連起來，手牽著手地來，結(jié)隊成群地走；她遮護著身邊的魚、鳥、蟲、蛙，和它們一起過著水鄉(xiāng)的生活。這難道不正是蓮歌的一曲曲繚繞在人們心頭的悠韻么？

　　蓮性四季如恒，蓮歌四時不輟。春天，小荷才露尖尖角，就能細心地審視世間的一切。塵間的是非良莠、歲月的滄桑成敗，世態(tài)的炎涼曲直，人與人的悲歡離合，他都看見了，記住了，她把一切都刻進了自己的葉脈，不斷地思索其中的道理，警示自己，告誡著世人。慢慢升出水面后，一點點長大了。她開始完全擁有了自己的思想、自己的追求、自己的選擇。

　　夏天來了。蓮揚著飽滿潤澤的葉傘，仰著誠篤鮮麗的秀臉，像圣潔的女神，望著藍天，望著白云，望著星星，望著月亮，望著太陽。她不怕黑暗，不怕淫雨，不怕驚雷，不怕閃電。身邊聚集這萍、藻、菱、草，她們和諧相處,友愛關(guān)懷,營造了一個溫馨、寧靜、幸福的環(huán)境,她就在這樣的環(huán)境中凝練著自己的旋律,譜寫著自己的樂章。早上,她送走了晨霧,葉片上便瑩出一捧捧的瓊珠,映著早霞的光焰,閃著萬紫千紅的輝煌。當湖水把一抔抔的水澆到她的身上時,她便一抖一抖地洗浴起來。一陣陣的柔風襲來,便喚起了她的歌吟。那風,那漪,那蟲、那鳥,為她伴音,她唱著心中的歌,情中的歌,生命的歌。

　　秋,蓮已經(jīng)成熟了。秀頎茄莖上孕育了棵棵蕾朵,漸漸地蕾朵綻開,開出了美麗的鮮花。有的紅色,有的粉色,有的白色,可謂是百媚千嬌。綠葉映襯著鮮花,加上碧水反照,那真是”綠房翠帶,紫飾紅敷,垂蕤散舒”啊！那朵朵蓮花,真像玉齒丹唇,明眸皓腕、云鬢高挽、羅衫玉飾的絕代佳人。那可真是任你妙筆畫不成喲！

　　但是,人們知道,他的天真無邪,綺而不浮,艷而有骨,清而不薄,新而不尖,沒有誰能夠褻瀆她,所以人們逾益敬佩她。

　　的確,她不希冀俗塵的風流,不承望夸贊她的香艷,不愿意登臨高雅之堂,不邀寵于張燈結(jié)彩的暄街鬧市,更不為高堂綺宴的燈紅酒綠作陪。所以,他贏得了“高士風骨”的雅號。千百年來,志在兼濟天下的廉官潔吏,不求聞達世俗的閑云野鶴,不求功名富貴的書生儒子,都把與她為伍看做是最高榮耀。盡管最后終于兩袖清風，卻無怨無悔。晚秋,蓮把生命結(jié)晶——蓮子和盤托出，奉獻給養(yǎng)育她的湖池澤渚，奉獻給世人。最后，她干枯了，那黝色蒼蒼的蓮葉不聲不響地眠去了。但她并不是死去，而是一次長憩，是她不朽生命中的一個驛站。在隆冬的夢幻中，她依舊在孕育，在積蓄著生命的力量。這難道不是蓮的超凡脫俗、蓮歌的悠韻香息么？

　　蓮不光是名儒、廉吏、賢哲情操的寄托，還是佛家崇尚的法門圣物。如來佛是佛家鼻祖，他總是雙膝盤坐在蓮花寶座上。那立意恐怕是蓮心托佛，亦或是佛在蓮心，也許是蓮佛同體，我不懂佛學，不可妄自揣想，也許佛家與蓮還有別的生命不解之緣。南海觀世音菩薩，毫無疑問是佛家上乘人物，她腳下也總是踏著一朵五彩蓮花，可見蓮是佛家圣物了。《封神榜》上的哪咤三太子，因為惹了禍，被迫棄還了父親的肉身凡骨，重生的真身還是以蓮梗、蓮葉、蓮花為底質(zhì)，由他的師傅太乙真人點化而成。有一出戲叫《劈山救母》，又叫《寶蓮燈》，是說楊二郎在救他母親時，靠著一顆寶蓮做燈，才劈開華山救出母親。可見，蓮有善緣。也許，這就是佛家推崇蓮的原因吧？

　　蓮之為尤物受到古今之人的贊佩。畫蓮、寫蓮、頌蓮、詠蓮的都采用了不同的方式表達了對蓮的摯愛。古詩、樂府民歌、文章中借蓮銘心詠懷，以蓮抒情的人多不可計。“碧水色可染，白蓮香正濃。分飛俱有恨，此別幾時逢”是以蓮水之情喻離別之恨。“藕隱玲瓏玉，華藏飄渺容。何當假羽翼，聲影暫相從。”是抒發(fā)對蓮那種摯烈的情懷；“煙波渺渺一千里，白蘋香散東風起。惆悵汀洲日暮時，柔情不斷如春水。”則表達了對蓮的無限眷戀“平池碧玉秋波瑩，綠云擁扇輕搖柄。水宮仙子披紅妝，輕步凌波踏明鏡。”是詠嘆蓮的妙韻；“翠蓋佳人臨水立，檀粉不勻香汗?jié)瘛Ｒ魂囷L來碧浪翻，珍珠零落誰收拾。”是刻畫蓮態(tài)之嬌媚。就是這樣的蓮歌，從古唱到今，千年不絕，悠韻縈回。

　　在江南，人們把采蓮當成賞心樂事，作為吐訴衷腸，表述心曲的娛樂活動。初秋季節(jié)，江南的月夜本來就很迷人，再加上一幅有聲有色的采蓮圖，那會是怎樣的美景啊！

　　湖岸上，湖潮輕叩岸堤，沙鷗振翅掠過，迷朦的月色中，岸柳低吟，拂進湖水的柳泗在輕輕摩娑著，蠶蛹在鳴叫……

　　湖面上，陣陣荷香伴著蓮歌悠韻，幾葉輕巧的扁舟慢慢穿行在湖蕩里頭。船上的少婦、少女唱著、笑著、鬧著，邊采蓮邊嬉戲……

　　湖水中，游魚驚乍，有的躍出水面探看，有的一個猛躍，扎出好遠好遠。高聲喧囂的青蛙，串上跳下地從水中躍到岸上，又從岸上跳到蓮葉上，隨即又扎進湖水中……

　　此時此刻，哪怕你貴為帝王將相，又怎能不為之傾倒呢？

　　唐太宗一統(tǒng)天下，亡突厥，臣吐谷渾，和吐蕃，滅百濟，功在華夏，他造就了“貞觀之治”，被奉為天可汗。他的《采芙蓉》詩，就表現(xiàn)了他對采蓮的濃趣：

　　結(jié)伴戲方塘，攜手上雕航。船移分細浪，風散動浮香。游鷗無定曲，驚鳧有亂行。蓮稀釧聲斷，水廣棹歌長。凄鳥還密樹，泛流歸建章。

　　孝元帝是個風流天子。他也為采蓮的勝境所陶醉。他的《涉江采芙蓉》詩，更是描寫了采蓮的勝境：

　　江風當夏清，桂棹逐流螢。初疑京兆劍，復似漢冠名。荷香風送遠，蓮影同根生。葉卷珠難留，花舒紅易輕。日暮鳧舟滿，歸來渡錦城。

　　若是你在采蓮時，采到了并蒂蓮那無疑是你的光彩與榮幸。因為那是幸福與吉祥的象征。隋杜公瞻《詠同心芙蓉》詩，就是以蓮喻人，表達了對同心蓮的情思：

　　灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一莖孤引綠，雙影共分紅。色奪歌人臉，香亂舞衣風。名蓮自可念，況復兩心同。

　　這雙影分紅，兩心同結(jié)，其色奪歌人紅頰，其香，亂舞衣之風，這是何等的風流佳卉喲！

　　哦！蓮喲，這就是你，紅顏之秀華，歌吟之悠韻。

　　是的，

　　你的春之韻匯貫了人間之磊落，包復了山川之靈秀，飽含了生機與活力、坦誠與自信；

　　你的夏之韻吸納了詩之含蓄，采取了畫之絢麗，描摹了友善與真純、熾烈與火熱；

　　你的秋之韻編織了夢幻之神奇，妝扮了天仙似的嬌俏，顯示了美艷與俊靚、柔媚與瑰麗；

　　你的冬之韻開辟了天之廣闊，擴展了海之深邃，鑄就了意志和尊嚴、節(jié)操與氣概；

　　這就是你的軌跡，你的過程。由是，我讀懂了你，蓮、蓮的歌、蓮歌的悠韻。

　　蓮歌悠韻長。

　　蓮葉青青，蓮歌輕輕……