1900—1909年

　　美麗標(biāo)準(zhǔn)：會(huì)說洋文的大腳女人。世紀(jì)之初，洋貨、傳教士、大眾傳播媒介把西方生活方式傳入中國(guó)。一本以倡導(dǎo)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的書《女界鐘》應(yīng)運(yùn)而生，該書不僅措辭激烈，極力攻擊纏足，而且主張婦女“剪發(fā)、讀書、參政”。這是一個(gè)新陳代謝期，至少在青年人的心中，崇洋與愛國(guó)之間是可以劃上等號(hào)的。

賽金花

　　美麗人物：賽金花。這個(gè)直到21世紀(jì)還能為娛樂界“爆料”的奇女子，如果不是有了早年隨夫出使西洋的資歷，又怎能有日后十里洋場(chǎng)上海灘的艷幟高揚(yáng)，及至那段被野史筆記寫濫了的一個(gè)“以身救國(guó)”一廂情愿的“石榴裙抵擋八國(guó)聯(lián)軍”的神話故事，塞金花之所以成了一個(gè)美麗動(dòng)人的謎，美麗是根本，“西化的美麗”則是催生劑，在那個(gè)年代格外有效。

1910—1919

　　美麗標(biāo)準(zhǔn)：在世紀(jì)之初，稍微開了個(gè)頭的婦女解放運(yùn)動(dòng)開始深入人心。婦女解放運(yùn)動(dòng)首先從自由戀愛、自由婚姻始，新式婚禮在都市里流行開來。“新文化運(yùn)動(dòng)”對(duì)這個(gè)時(shí)期的女性影響很大，這個(gè)時(shí)期的女子著裝多穿窄而修長(zhǎng)的高領(lǐng)衫裙，下穿黑色長(zhǎng)裙，衣衫比較樸素，簪釵、手鐲、耳環(huán)、戒指等飾物少用。這種裝束，時(shí)人送它一個(gè)專有名詞：“文明新裝”。

楊步偉

　　美麗人物：楊步偉。這個(gè)早年留學(xué)日本東京帝國(guó)大學(xué)獲醫(yī)學(xué)博士的女孩子，畢業(yè)后，在北京開私營(yíng)的森仁醫(yī)院，同時(shí)宣揚(yáng)自己“終身不嫁”，為風(fēng)氣之先。雖然這個(gè)誓言不久就被尊為“漢語言學(xué)之父”的語言學(xué)家趙元任的求愛攻勢(shì)打破，但收斂的美麗、不凡的事業(yè)、驚人的獨(dú)立，讓這個(gè)不媚不俗的素樸女子光彩照人。

1920—1929

　　美麗標(biāo)準(zhǔn)：有身段的才女。這是一個(gè)充滿活力的時(shí)代。“五·四”運(yùn)動(dòng)就像一陣清勁的風(fēng)，一下子給曾經(jīng)壓抑沉悶的社會(huì)注入了新鮮空氣。新詩(shī)人劉半農(nóng)就是在這個(gè)年代之初，開創(chuàng)性地將“她”這個(gè)漢字增添進(jìn)了中國(guó)文字，那首為了宣傳“她”字而創(chuàng)作的白話新詩(shī)“叫我如何不想她”，成了這個(gè)時(shí)代的音符。雖然劉海粟使用裸體模特引得輿論大嘩，但節(jié)育、避孕、“天乳運(yùn)動(dòng)”依然有一大幫的追隨者。女人們往日被緊身褡或小背心強(qiáng)壓下去的雙乳，敢于驕傲地挺立在開始充當(dāng)日常服裝的旗袍之下。

林徽因

　　美麗人物：林徽因。因?yàn)榕c浪漫詩(shī)人徐志摩的一段撲朔迷離的戀情，80年后美麗高雅、多才多藝的林徽因重新被演繹成一代新偶像。其實(shí)，20年代以一位大家閨秀的美麗和才華，她就紅極一時(shí)，因?yàn)樗�有著那個(gè)時(shí)代所認(rèn)定的完美：出身世家、見多識(shí)廣、才華橫溢、美麗動(dòng)人。

1930—1939

　　美麗標(biāo)準(zhǔn)：中西合璧名女人。巴黎的新款飄洋過海，幾個(gè)月的功夫上海就開始流行，其后，全國(guó)其它城市也開始流行。各大報(bào)刊雜志也開辟了服裝專欄，請(qǐng)著名畫家配畫時(shí)裝插圖，紅極一時(shí)的月份牌時(shí)裝美女圖更是為文明新裝的流行起到了推波助瀾的作用。服裝式樣變化最快的是旗袍，幾乎是一年流行一個(gè)款式，搭配方式也是中西合璧，旗袍外配西式大衣或西式服裝。衩高及臀、且腰身也變得緊窄的旗袍使中國(guó)女性第一次展露出服裝中的性感成分。三四十年代，西方審美眼光對(duì)上海女性?shī)y飾的影響已涉及女性整體形象的重塑：化妝品的使用以皮膚美白頭發(fā)潤(rùn)黑為目標(biāo)，冬季有雪花膏，夏季用雪花粉、爽身粉、香水，護(hù)發(fā)則有生發(fā)油、凡士林等。

胡蝶

　　美麗人物：胡蝶。胡蝶的形象，符合中國(guó)民間傳統(tǒng)的美女標(biāo)準(zhǔn)。除了臉若銀盤明眸皓齒膚如凝脂之外，雙頰上的一對(duì)酒窩是她的招牌。也許是因?yàn)楹�蝶的緣故，那個(gè)年代，有酒窩的女子都有被冠以美女的幸運(yùn)。較之30年代另一個(gè)出名的美人阮玲玉，胡蝶有一種傳統(tǒng)的、委婉的氣度，骨肉均勻溫柔敦厚，是人們幾千年來所謂“全福全壽”的長(zhǎng)相。胡蝶參加過好幾次上海本地舉行的“時(shí)裝發(fā)布會(huì)”，展示的基本上是西式服裝，從連衣裙到晚禮服，非常準(zhǔn)確地演繹了30年代上海中西合璧的精髓。

1940—1949

　　美麗標(biāo)準(zhǔn)：政治之花。40年代是很難界定美麗標(biāo)準(zhǔn)的，是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)。1937年日本入侵中國(guó)，使上海也無可避免地陷入戰(zhàn)爭(zhēng)的艱難之中。在物資貧乏，人心倉(cāng)皇的時(shí)候，又談什么時(shí)尚或時(shí)髦？戰(zhàn)爭(zhēng)使生命輕于鴻毛，連美女也不例外。

宋美齡

　　美麗人物：宋美齡。雖然20年代她結(jié)婚時(shí)的一襲婚紗，引發(fā)了上海灘上的“婚紗熱”。可是真正讓這個(gè)女人的美麗大揚(yáng)于天下者，還是戰(zhàn)爭(zhēng)和政治。對(duì)日抗戰(zhàn)結(jié)束后，宋美齡到美國(guó)周游，為中國(guó)大陸的戰(zhàn)后重建爭(zhēng)取美國(guó)支持，她以優(yōu)雅的英文在國(guó)會(huì)兩院聯(lián)合會(huì)議發(fā)表演說，風(fēng)靡美國(guó)。

1950—1959　

　　美麗標(biāo)準(zhǔn)：奉獻(xiàn)青春。新中國(guó)的建立，女人成了半邊天。一大批女性走出家庭桎梏，擁有了自己的工作和事業(yè)、這些女性受到社會(huì)的一致贊譽(yù)。同時(shí)，另有一類女性則更受輿論褒揚(yáng)：她們不僅有自己的事業(yè)、工作，而且不慕虛榮、不愛打扮，愿意把青春和美麗奉獻(xiàn)給最可愛的人。不計(jì)家庭背景、文化程度、工作環(huán)境、個(gè)人志趣而愿意嫁給一個(gè)素不相識(shí)的軍人、工人或者農(nóng)民的女大學(xué)生形象，也成了時(shí)代的美麗形象。

喀秋莎

　　美麗人物：喀秋莎。這個(gè)梨花下唱著情歌思念遠(yuǎn)方愛人的模糊形象成了50年代人的一個(gè)集體情結(jié)。喀秋莎已經(jīng)在歌聲中幻化成遠(yuǎn)方的她，燦爛、健康、忠貞, 成為50年代中國(guó)的大眾情人。

1960—1969

　　美麗標(biāo)準(zhǔn)：比男人還男人。60年代，是一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，也是一個(gè)激情的時(shí)代，世界從二戰(zhàn)的陰影中恢復(fù)過來，轉(zhuǎn)而生出一派無拘無束的性感。不過那都是在國(guó)門之外。在國(guó)內(nèi)，60年代是一派的整齊劃一，甚至整齊到?jīng)]有了兩性區(qū)別。男女的關(guān)系簡(jiǎn)化為“同志”、“戰(zhàn)友”、“階級(jí)關(guān)系”，美麗女性已經(jīng)被“鐵姑娘隊(duì)”、“女子采油隊(duì)”這些詞來替代。雖然冠以“姑娘”之稱，但她們已經(jīng)成了沒有性別的人。除了“一副肩膀兩只手，一根扁擔(dān)兩條腿”地“誓叫大地?fù)Q新顏”，她們從來不在乎自己的容貌和個(gè)人情感。她們是那個(gè)時(shí)代的偶像，也不幸成了那個(gè)時(shí)代的祭品。

邢燕子

　　美麗人物：邢燕子。短發(fā)，皮膚黝黑，結(jié)實(shí)而強(qiáng)壯。僅從外型上講，邢燕子足以體現(xiàn)整個(gè)60年代中國(guó)人審美標(biāo)準(zhǔn)的男性化趨勢(shì)，從1958年開始，邢燕子這位天津女青年便告別大城市的舒適生活去到農(nóng)村參加農(nóng)民勞動(dòng)，以她的名字命名的突擊隊(duì)事跡名揚(yáng)全國(guó)，而邢燕子本人也因其十足的“鐵姑娘”形象成為60年代初青年們的偶像。

1970—1979

　　美麗標(biāo)準(zhǔn)：禁忌。美麗、愛情、感情生活，這些詞匯幾乎已經(jīng)成為一種禁忌，階級(jí)斗爭(zhēng)是此時(shí)中國(guó)的惟一時(shí)尚。愛情也在大眾生活中完全絕跡。當(dāng)被扼殺的男女情愛后來在知青群落中慢慢蘇醒，其標(biāo)志是愛情歌曲與愛情詩(shī)的流行。從1969年以后，傳唱愛情歌曲、傳抄愛情詩(shī)歌一直都是知青群落中的時(shí)尚。但是，那是秘密的。

鄧麗君

　　美麗人物：鄧麗君。鄧麗君的出現(xiàn)可以說是物極必反的結(jié)果。雖然樣板戲中的女人成了當(dāng)時(shí)審美標(biāo)準(zhǔn)無可替借的正統(tǒng)典范，但鄧麗君的“靡靡之音”，讓多少青年甘愿冒“品德敗壞”之罵名而四下傳唱。還沒有人知道她的容貌其實(shí)和她的曼歌一樣的甜，僅僅從她的歌聲中，他們感嘆什么叫做女人。對(duì)于那個(gè)年代的中國(guó)人而言，她的歌聲里所流露出來的小家碧玉式的溫潤(rùn)、柔美、柔情蜜意，具有摧毀的力量。

1980—1989

　　美麗標(biāo)準(zhǔn)：張揚(yáng)。乞丐衫、巴拿馬褲、蝙蝠衫、吉他、馬海毛這些廉價(jià)的時(shí)尚過去以后，“聯(lián)合利華”重返中國(guó)，“力士”香皂唱起了主打歌。“物質(zhì)文化”開始顯現(xiàn)其力量，時(shí)尚第一次有了不菲的標(biāo)價(jià)。一些長(zhǎng)久以來被認(rèn)為“崇高”的東西遭到嘲笑和輕蔑。崔健的《一無所有》太沉重，領(lǐng)導(dǎo)潮流的是王朔和他的頑主們。東方美女不再追求簡(jiǎn)單的討人喜歡，與身俱來的個(gè)性與魅力才是最厲害的武器。

劉曉慶

　　美麗人物：劉曉慶。她是那個(gè)時(shí)代第一個(gè)叉著腰講“我漂亮”的女人。劉曉慶張揚(yáng)自我的個(gè)性魅力對(duì)那時(shí)候剛剛“脫敏”的中國(guó)人來說確實(shí)具有另一種啟蒙作用。按照現(xiàn)在的話說，她就是那個(gè)時(shí)代的“另類人物”。雖然她“自我欲望過分膨脹”使她的很多行為顯得可笑，但她從不低頭的性格又確實(shí)令人欽佩。

1990—1999

　　美麗標(biāo)準(zhǔn)：多變。90年代是信息爆炸的年代，你得保持新鮮，每一個(gè)人為了美麗不惜使出渾身解數(shù)。經(jīng)典美女形象已成為過去，評(píng)判美女的標(biāo)準(zhǔn)也不再那么整齊劃一，化妝手法越來越高明，越來越多的人相信：只要不惜代價(jià)，每個(gè)人都可以是美女。美女的身高逐漸向職業(yè)運(yùn)動(dòng)員靠攏，纖長(zhǎng)得令大眾不得不仰視。這是一個(gè)人人都有表演欲的時(shí)代，美女非得有令人嘆為觀止的視覺效果，才能出于同類拔乎其萃。制造美麗漸漸發(fā)展成一項(xiàng)朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，并且正加速向去層深處航行。90年代的美女，正應(yīng)了一句西諺的注腳——“所謂美女，是時(shí)光雕刻成的”。

張曼玉

　　美麗人物：張曼玉。剛出道時(shí)儼然鄰家傻妞，脫去稚氣便顯得僵硬。然而她后來的滄桑都蛻變成了美麗。貓一樣善于變幻的張曼玉，成了觀眾新寵，她并不出眾的容貌，卻因可純真可妖媚的造型變化，征服了所有人。