歷史上的果親王允禮

　　果親王，名愛新覺羅·允禮，雍正皇帝異母弟，排行十七，封果毅親王。幼從學沈德潛，工書法，善詩詞，好游歷，四川名山大川皆布其足跡，留有遺蹤。他身臨壯麗的綿州山水，目睹綿州歷史、人文軼事，即景而詠，鼓腹而歌，譜寫了與山河共存，后世難忘的壯麗詩篇。但他位居親王，深居北京，為何來到綿州？

　　雍正十二年，果親王奉旨赴泰寧（世傳六世達賴靈童降生之地），代表政府主持六世達賴喇嘛坐床（繼位執政）大典，及“送達賴喇嘛還西藏，循途巡閱諸省駐防及綠營兵”的詔令。這是一項勞苦的工作。果親王經川入藏，既是為了加強皇清中央與西藏地方的聯系，也是為了增強國內兄弟民族間的團結和睦。

　　果親王在四川省城游覽武侯祠，還為大殿正中題匾《名垂宇宙》，筆力飄逸遒勁，自辟新境；在杜工部祠的草亭里，題有《少陵草堂》石碑；文殊院內題有《開甘露門》的匾額；德陽落鳳坡龐統祠內，亦有親王《忠節凜然》的題匾。在南星鎮館驛內，他親手繪了一幅“墨松圖”，筆力奔放，水墨淋漓，趣在法外。綿州才子李調元路過此處，曾興致勃勃地謳歌道：

　　“親王畫松有仙骨，畢宏豐偃兩超越。偶拈墨筆掃青松，百尺霜皮掛東壁。蛟螭蟠拏撐碧空，雷雨淋漓垂空蒙。屈鐵陰森戛寒月，高枝慘烈來悲風。”果親王游覽了綿州山山水水，對綿州的地形地貌、風景名勝、物產、氣候以及緬懷李白英靈，寫了一首《綿州》贊美詩，描繪得惟妙惟肖，入木三分：

　　左綿治界川東路，涪水天池山澤互。芙蓉流學巴字環，臥龍象作斗樞布。泉飛廉讓示官箴，井出形鹽足民賦。盛暑無虞蚊蚋侵，法堂不借鷹鹯亻素。三冬氣候只如春，風霜不改青青樹。唐家帝子愛樓居，碧瓦朱甍半新故。切星憑眺屬騷人，浩蕩云天慨前度。北望嵯峨指大匡，世傳李白讀書處。朗抱不遇軒與羲，空教筆底騰煙霧。蜀江自昔火歷英靈，問今誰繼青蓮步？果親王在梓潼七曲山文昌帝君正殿題寫了一幅楹聯：“列天上星班，兩字傳心惟孝友；掌人間祿籍，千秋大業在文章。”

　　兩道匾額是“弘文宣化”、“張翼精英”。果親王圓滿結束主持六世達賴繼位大典回京，本應得到賞賜。雍正皇帝卻因其楹聯中的“孝友”二字暗諷了他不孝友殘害弟兄的行為，而嫉恨在心。正待尋機處置報復時，自己卻“暴卒”了。

　　乾隆繼位后，秉其父皇遺意對果親王漸施冷遇，先是“奪雙俸”，繼是下詔令：“優準其在府中理事，不可輕易上朝”。果親王在憂慮恐懼中不久便病逝了，終年41歲。這位杰出的書法家、詩人便過早地結束了自己的生命。古代的文字獄猛于虎，連皇親國戚況且如此，大臣、布衣的命運就可想而知了。