隨著奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)的舉辦，中國的優(yōu)秀民族服裝文化更應(yīng)走向世界，體現(xiàn)時(shí)代的光輝，并在此基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)掘其豐厚蘊(yùn)含，在繼承傳統(tǒng)的前提下，揚(yáng)其精華，勇于創(chuàng)新，厚積薄發(fā)，敢于沿襲文明又創(chuàng)造文明，使“中式服裝”穿衣理念、設(shè)計(jì)、材料、工藝、裝飾技藝等長盛不衰的同時(shí)，在全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢下，體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征，使“洋為中用，古為今用”的款式不斷涌現(xiàn)。那么既融合了56個(gè)民族的悠久歷史，又體現(xiàn)了極具東方特色的含蓄美，這就是中國的“國粹”——唐裝與旗袍。

 

　　對此中國服裝協(xié)會(huì)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)研究所常務(wù)副所長陳國強(qiáng)表示，雖然當(dāng)代中國民族服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展了近30年，卻一直沒有完全擺脫低端制造的地位，為了更加融入全球產(chǎn)業(yè)鏈，中國服裝企業(yè)就必須走品牌發(fā)展道路。品牌發(fā)展是很長的階段，再有5年、10年，中國民族服裝企業(yè)和世界的距離就會(huì)更近。

 

　　陳國強(qiáng)表示，中國民族服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展是傳統(tǒng)服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展道路，就服裝談服裝，就制造談制造，這個(gè)時(shí)代已經(jīng)過去了。世界的一些大牌發(fā)展不僅僅是在本土有影響力，包括它的市場的占有，企業(yè)文化的全球傳播，服務(wù)的全球外包，資源的全球配置，這是發(fā)達(dá)國家已經(jīng)走過的品牌發(fā)展道路，是值得我們企業(yè)進(jìn)行很好地借鑒的。我們的服裝產(chǎn)業(yè)現(xiàn)在與金融合作，與IT合作，與創(chuàng)意合作，這種跨界的合作是世界潮流，也是我們中國新一代民族服裝唐裝旗袍產(chǎn)業(yè)人正在努力的方向。

 

 

　　去年在上海美術(shù)館舉辦的“百年唐裝和旗袍展”上，展示了從清末到上世紀(jì)末的118款唐裝和旗袍，當(dāng)中3件借展于上海宋慶齡舊居紀(jì)念館，是宋慶齡生前穿過的;剩下的半數(shù)之上由服飾史專業(yè)人士、上海藝術(shù)研究所周汛、高春明研究員耗費(fèi)30年心力征集而來的。面對展會(huì)上林林總總的唐裝和旗袍，不由使人發(fā)問：唐裝和旗袍對今人來說，到底是該進(jìn)博物館陳列，還是可以發(fā)揚(yáng)光大，使之成為中國婦女的重要服裝樣式之一?

 

　　高春明說，唐裝和旗袍原為滿族服裝，1644年紀(jì)滿族入關(guān)，滿族唐裝和旗袍的很多元素漸為漢族婦女接收，遂發(fā)展成為濁樵婦女的尋常服飾，曾一度成為近代中國婦女“國服”�！睹駠�服制條例》中規(guī)定“正裝”：男裝，長衫馬褂;女裝，唐裝和旗袍。

 

　　唐裝和旗袍記載了一個(gè)時(shí)期服飾文化的發(fā)展歷程，是中國近代社會(huì)重要的歷史記憶。上世紀(jì)20時(shí)代末，上海得風(fēng)氣之先，服裝風(fēng)氣幾與歐美同步，唐裝和旗袍的式樣出現(xiàn)顯而易見變化，如縮短長度，收緊腰身，顯示“曲線美”等。這種“海派唐裝和旗袍”與最早滿族的唐裝和旗袍已大相徑庭，除保留原有的核心元素唐裝和旗袍外，在裁剪、裝飾、質(zhì)地、趣味上均有所創(chuàng)新，融入了現(xiàn)代社會(huì)的韻律與風(fēng)度。

 

　　上世紀(jì)50時(shí)代后，因?yàn)榉N種緣由，唐裝和旗袍退出了女裝的歷史舞臺，在中國民間一度絕跡。特別是現(xiàn)代成衣化發(fā)展，對唐裝和旗袍的傳統(tǒng)制作技能沖擊巨大，唐裝和旗袍手工技藝也漸漸沒落;甚至連記載唐裝和旗袍風(fēng)貌的文獻(xiàn)、圖片、實(shí)物還有歷史記憶，也在現(xiàn)代社會(huì)生活中一點(diǎn)流失。直至上世紀(jì)80時(shí)代后，伴隨中國的變革開放和經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，唐裝和旗袍這種擁有鮮明民族特點(diǎn)、曾為中國婦女喜愛的服裝又重新回到人們的視線中。

 

 

　　高春明說，維護(hù)的最佳方式是發(fā)展和傳承。要使唐裝和旗袍成為今日國人的重要服飾之一，必需使之適宜社會(huì)審美觀念的變遷和生活節(jié)奏的變化。

 

　　唐裝和旗袍之所以能盛行百年之上，是因它的不間斷變化以適應(yīng)人們的審美和生活需求。上世紀(jì)30時(shí)代，唐裝和旗袍樣式在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，依據(jù)歐美盛行風(fēng)氣不間斷創(chuàng)新，制作上多采取西化處理，面料也因?yàn)榧徔椘返脑S多進(jìn)口而極為豐裕。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，唐裝和旗袍以簡單實(shí)用為尚，但造型依然注重強(qiáng)調(diào)人的身體曲線，唐裝和旗袍擺線從小腿上部移至膝蓋處，有變短的趨勢。后期還出現(xiàn)一類介乎于唐裝和旗袍與西式裙裝之間的改進(jìn)唐裝和旗袍，使之愈加合體與實(shí)用。

 

　　唐裝和旗袍如何適宜今日人們的社會(huì)消費(fèi)心理、風(fēng)氣習(xí)俗、審美取向和工藝水平，多元化發(fā)展，以滿足不同層次的女人在不同場合的穿著需求，將是服飾專業(yè)人士研究的重要話題。

 

　　要使唐裝和旗袍成為“正裝”，還有很多工作要做。繼“百年唐裝和旗袍展”后，上海藝術(shù)研究所等還將推及大很多傳媒綜藝時(shí)裝秀“海上花·百年唐裝和旗袍大型展演”，設(shè)計(jì)師們將復(fù)原設(shè)計(jì)近百款百年來各個(gè)時(shí)期不同樣式的唐裝和旗袍。來自上海社科院、上海博物館、上海歷史博物館等單位的專業(yè)人士學(xué)者，將對唐裝和旗袍的研究、收藏、維護(hù)與弘揚(yáng)展開普遍而系統(tǒng)的學(xué)術(shù)討論;還將成立“中國唐裝和旗袍研究協(xié)會(huì)”，建立唐裝和旗袍制作基地和服飾博物館，匯集唐裝和旗袍復(fù)原品、傳世實(shí)物、文獻(xiàn)資料、圖片資料，使唐裝和旗袍制作基地和唐裝和旗袍博物館成為維護(hù)、傳承、發(fā)展唐裝和旗袍文化的重要平臺。