古人的宴會(huì)

　　如果有人問我：“你說人肉好吃嗎？”我肯定鄭重的告訴他：“好吃啊，絕對(duì)好吃，非常好吃，不僅能讓人吃得心情舒暢，吃得神魂顛倒，還能使人吃得欲罷不能，吃得醉生夢(mèng)死。”大家不要驚訝，我對(duì)我說的話保證百分之百的正確，不信的話請(qǐng)看。

　　說到吃人肉這種現(xiàn)象，其實(shí)在我們的漫長(zhǎng)歷史中并不罕見。最常見的一種情況就是，當(dāng)遇到天災(zāi)人禍、糧食絕收的時(shí)候，悲慘的百姓們?yōu)榱吮Ｃ�往往易子相食。在那種極端困苦的光景下，人們被逼無奈的做出這樣的事情來也是無可厚非的，任何違反人權(quán)的指責(zé)在這里也都會(huì)顯得蒼白無力，迂腐可笑。不過假如吃人現(xiàn)象只存在于這一種情況下，那我上一段對(duì)人肉的描寫就是虛構(gòu)杜撰，胡說八道了，因?yàn)閭�心欲絕的父母是絕對(duì)不會(huì)吃出如此情調(diào)來的。所以本文的主角將由下面真正的食人美食家們來充當(dāng)。

　　咱們先來看看三國時(shí)期，據(jù)《三國志》記載：袁紹圍臧洪時(shí)，“城中食盡，初尚煮筋角，后無可食者……(臧洪)殺其愛妾以食軍士。”（這位小妾與其說是二奶，不如說是候補(bǔ)豬肉更確切一些）。不過臧洪好歹是被迫的，再看這位,“吳將高澧，好使酒，嗜殺人而飲其血。日暮，必於宅前后掠行人而食之”（在高澧眼中，蕓蕓眾生從本質(zhì)上來說就是直立行走并且免費(fèi)的美味佳肴。）

　　三國以后，美食家們認(rèn)真的在牙縫間細(xì)細(xì)品嘗，從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，慢慢的把吃人活動(dòng)推上了一個(gè)新的高度。隋朝末年，中華大地終于誕生了兩位驚天地，泣鬼神的吃人大行家：諸葛昂和高瓚。這兩位經(jīng)常互相切磋吃人心得，研究食人方法，力求做到煎炸炒都有，色香味俱全。有一天，高瓚請(qǐng)諸葛昂吃飯，隆重推出了“雙子宴”：取一對(duì)十來歲的雙胞胎為原料，烹熟灑料后，把他們的頭、手、腳分別裝在盤子里端上，倆人就這么旁若無人的品嘗起來；過了幾天，諸葛昂回請(qǐng)，特別推出“烤全人”：他把自己的一位愛妾（當(dāng)二奶可真慘）一股腦的塞進(jìn)大蒸籠里蒸熟，然后把其放在一只大盤子里，當(dāng)然還得讓她擺成盤腿打坐的姿勢(shì)擺好造型，為了美觀，又在她臉上重新涂上胭脂，然后身上灑上食鹽、味精、八角等調(diào)味品。當(dāng)仆人們端上，不，是抬上大盤子后，諸葛昂就親手撕下她大腿上的肉給高瓚吃，高瓚吃的是連聲稱贊，諸葛昂自己也沒閑著，早就瞄上了乳房上的肥肉，倆人這次吃得油光滿面，風(fēng)卷殘?jiān)疲�在留下一堆骨頭后盡歡而散。

　　萬分可惜的是，經(jīng)過隋末的戰(zhàn)亂，兩位的美食家的食譜不幸失散，到了唐朝，吃人的方法又簡(jiǎn)單粗暴起來。“武后時(shí)，杭州臨安尉薛震，好食人肉。有債主及奴詣臨安，止於客舍，飲之醉，并殺之，水銀和煎。”（退化到了用有毒重金屬水銀煮肉的地步）。“唐張茂昭為節(jié)鎮(zhèn)，頻吃人肉，及除統(tǒng)軍到京，班中有人問曰：聞尚書在鎮(zhèn)好人肉，虛實(shí)?笑曰：人肉腥而且韌，爭(zhēng)堪吃？（把人肉煮成腥且韌，水平夠差了）。五代時(shí)“萇從簡(jiǎn)，家世屠羊。從簡(jiǎn)仕至左金吾衛(wèi)上將軍，嘗歷河陽忠武武寧諸鎮(zhèn)好食人肉，所至多潛捕民間小兒以食之。”（看來屠羊的老本行派上了大用場(chǎng)）。

　　社會(huì)總在進(jìn)步和發(fā)展，宋明時(shí)期，美食家們又開始流行起生吃人肉來。北宋大將王彥升喜歡生吃人耳，每次得勝后設(shè)宴時(shí)，他就用失傳已久的分筋錯(cuò)骨手硬扯下俘虜?shù)亩�朵，一邊咀嚼，一邊飲酒。可憐的俘虜們鮮血淋漓，慘叫聲不絕于耳，就在這種另類的背景音樂下，王大將與賓客神色自若的談笑風(fēng)生。（賓客也蠻強(qiáng)的嘛，汗）。另據(jù)不可靠消息，契丹的東丹王喜歡喝鮮血，他常把小妾身上扎個(gè)洞（再一次對(duì)二奶表示同情），然后像喝蒙牛袋裝牛奶似的，吸食新鮮血液（中國古代連吸血鬼都比西方高級(jí)，能在陽光下茁壯成長(zhǎng)）。明代初年，長(zhǎng)洲人韓雍曾為大將，他經(jīng)常在開軍事會(huì)議時(shí)命人上大碗飲料，碗里盛的是剛從俘虜腦袋里倒出來的熱氣騰騰的腦汁（感情是當(dāng)豆腐腦喝啊）。明太祖朱元璋的孫子朱有熹有活吃人肝、膽的愛好。每天天黑后，就命令手下把外面的行人引誘到府中，供他食用（不會(huì)是高澧投胎吧）。

　　不過以上這些美食家雖然吃人，吃的有滋有味，但畢竟是吃的少，吃的有限，人肉資源利用率不高，不過當(dāng)一些軍隊(duì)將領(lǐng)看到了吃人肉的美好前景以后，他們也義無反顧的打起了人肉的主意。十六國時(shí)，前秦的苻登領(lǐng)兵作戰(zhàn)時(shí)就吃敵人的俘虜，這樣部隊(duì)每天都可以吃肉，所以戰(zhàn)斗力非常強(qiáng)悍。唐朝末年，秦宗權(quán)部隊(duì)不帶米面，把沿途殺死的百姓用鹽腌起來，隨軍攜帶，作為軍糧。 元朝時(shí)，駐守淮右的官軍捕人為食，“以小兒為上，婦女次之，男子又次之”（吃肉還吃出了心得）。明成化年間，都指揮彭倫把抓獲的俘虜綁到高竿上，把他們亂箭射死后割裂他們的身體，讓兵士烹煮而食。和上面的美食家們的個(gè)別行為比起來，官軍吃人，才是整個(gè)吃人歷史中最為恐怖的一幕。

　　我不知道你我這樣活生生的人在以上那些惡魔的眼睛里算什么，也許他們僅僅把我們看成蛋白質(zhì)和脂肪的混和體而已。一代文豪魯迅先生曾在狂人日記里寫道：我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是—— “吃人”！魯迅先生這里的“吃人”雖然指的封建禮教和封建制度對(duì)人性的摧殘，不過看了上面這些張著血盆大口的美食家們的表演以后，我們理解成吃人肉的本意又有何妨呢！

　　《耳目記》：瓚明日，復(fù)烹一雙子十余歲，呈其頭顱手足，座客皆喉而吐之。昂后日?qǐng)?bào)設(shè)，先令美妾行酒，妾無故笑，昂叱下，須臾蒸此妾坐銀盤，仍飾以脂粉，衣以錦繡，遂擘腿肉以啖，瓚諸人皆掩目，昂于奶戶間撮肥肉食之，盡飽而止。