在中國古代文學作品中，可以找到很多關于抹胸的美好描述。如南唐后主李煜的《謝新恩》寫的“雙鬟不整云憔悴，淚沾紅抹胸”。那么，古代抹胸到底是什么樣的呢?南京市博物館收藏的一件宋代抹胸，讓我們有幸見到了一千年多年前的女士內衣。

　　抹胸，相當于現代女性所用的文胸，只不過當時的抹胸做的比較寬大。通過兩根系帶，把上身大部分包裹起來。

　　這件菱形朵花紋印花絹抹胸，出土于花山宋墓。2003年9月30日，南京高淳縣花山鄉在道路施工中，發現了一座南宋磚室墓。南京市博物館、高淳縣文保所相關人員迅速組成考古隊，對古墓進行了搶救性考古發掘。

古代女子的抹胸

　　古墓打開后，墓室中的一具棺木成為大家關注的焦點。為了文物能得到很好的保護，考古人員把棺木運回了博物館，在博物館內進行清理。考古隊員小心翼翼地啟開棺木，發現棺木中滿是液體，令人驚奇的是，液體中有一具女尸，女尸完好無損，不但頭發、皮膚保存完好，關節也能活動，甚至肌肉還有彈性。人們不禁驚奇，這具古尸歷經千年，怎么還能保存得如此完好?

　　據專家講，花山宋墓能保存到今天，很可能因為它地勢較高，相對來說，通風條件和溫濕度條件都較好，所以才會有這么多文物、棺材和尸體都能夠保存至今。

　　在棺材的一角，考古隊員還發現了一個包袱，包袱里有成套的陪葬衣物，折疊整齊，它們跟墓主人一樣保存得完好無損。從這些陪葬物品來看，衣服的品質較高，墓的主人很可能是當地的一名富家女子。

　　包袱里有鞋樣、襪子、枕頭、衛生帶等物品，都是目前較為少見的。尤其是同墓出土的一批絲綢服飾，樣式豐富，不僅在南京尚屬首次，在國內也非常罕見，對研究宋代女性服飾及宋代絲織工藝具有重要價值。

　　今天，花山宋墓的衣物，大多被陳列在南京市博物館的《云裳簪影》展廳，有輕巧曼妙的紗衣，圖案精美的紗裙、性感艷麗的抹胸、花紋繁復的羅褲、清新雅致的花卉紋羅襪、小巧可愛的羅鞋，數量多達50多件，具有很高的研究與觀賞價值。

　　在這些衣物中，最漂亮的，還要數一件宋代抹胸了。它呈長方形，長 50厘米，寬116厘米，上部中間打有褶皺。兩邊系帶，帶長51厘米。抹胸為絹質，質地輕薄堅韌，表面光澤柔和，貼身穿著時既雅致又舒適。

　　中國女性使用抹胸，由來已久，漢代稱為“抱腹”，魏晉時稱為“兩當”，唐代叫“訶子”，宋代，就成為“抹胸”，清代以后就是“肚兜”了。

　　抹胸面料上印著菱形紋，菱紋內填以柿蒂小花色，紋樣個體不大，黑色，縱橫排列整齊，圖案清新雅致。抹胸的四邊以朵花紋印花絹貼邊，十分精致。抹胸上的圖案是用印花工藝印出來的，嫻熟的技術表明宋代絲綢印染工藝水平非常高超。

　　宋代的絲織手工業較為發達，主要品種有錦、綾、紗、羅、綺、絹、緞、綢等等，當時的臨安、蘇州、揚州等已經是絲織業的主要產區。絲綢印染工藝的發展和提高，使得當時的服裝面料色彩豐富，裝飾華麗。女性使用的抹胸，一般用羅絹做成，上施彩色圖案，非常嫵媚亮麗。

　　這件宋代抹胸經過七百多年的掩埋，絕大部分的顏色都已經褪色，呈現出灰黃色。然而當年，它可是非常靚麗的，上面印染了紅、綠、黃、褚等各種顏色。

　　從現存的宋代繪畫中，可以了解到宋代女性是如何用抹胸跟其它服飾搭配穿著。在宋代錢選的《招涼仕女圖》，可以看出宋代女性的著裝風格。畫中的兩位美人內穿抹胸，外著對襟長衫，下著長裙，溫婉嫻雅的裝扮，正是宋代女性推崇的流行風尚。

　　據文獻記載，宋代女性往往在抹胸之外，穿上一件長衫。這種長衫直領，對襟，窄袖，衣擺兩側開長衩，衫長至膝部。長衫的兩襟大都沒有紐扣或繩帶系連，而是在長衫外系上絲帶，或者披上批巾，在披巾垂下的角上，配上精美的墜子。長衫之外還會穿上半袖的“褙子”，這樣使得抹胸和長衫互相掩映，將女性的婉約之美發揮到極致。

　　在夏季炎熱的日子里，長衫的質料有些是涼爽透氣的素紗。這件與抹胸同墓出土的素紗直襟窄袖衫，就是那個時代的夏季流行服飾。它直領，對襟，窄袖，衣擺兩側開叉。從領邊露出的行針線跡來看，原應該還有一條細滾邊，據推測這件紗衫曾用同色面料鑲飾領緣與門襟，款式十分講究。

　　令人稱奇的是，這件紗衣質料輕薄，僅重31.1克。比長沙馬王堆出土的49克的素紗禪(dān)衣還要輕。你看它薄如蟬翼，輕若煙霧，這么一件成人女子的衣衫恐怕只有幾張紙的重量。

　　紗，是中國古代絲綢中出現最早的一種，它是由單經單緯絲交織而成的一種方孔平紋織物，孔眼細而均勻，具有散熱透氣等特點，比較適宜制作夏季服裝。可以想像，宋代女性在艷麗抹胸之外，罩上這一件件薄如蟬翼的素色紗衣衫，是一種多么雅致的婉約之美。

　　除了紗，羅，也是宋代女性夏季常穿的一種絲織面料，它質地輕薄，柔軟，常被用作夏服或帳幔。西蜀著名的美才女花蕊夫人在《宮詞》中吟詠宮人夏日納涼時的情形，曾寫道“薄羅衫子透肌膚”。傳世繪畫《簪花仕女圖》中，晚唐、五代的女性身上穿的，或許就是這種“透肌膚”的羅衣。

　　花山宋墓出土的服飾中就有日月卷草紋羅衫、六瓣花紋羅衫，這些典型的貴族時尚服飾，在宋代著名女詞人李清照的《點絳唇》中就有“薄汗輕衣透”的描述。

　　在花山宋墓出土的衣物中，除了衣衫、裙子外，還有長褲，令人匪夷所思的是，有些褲子的褲襠沒有縫合。在現代人的概念里，開襠褲只有很小的小孩子才會穿，大人們是斷然不可能穿著一條開襠褲走來走去的。那么，花山宋墓出土的這些開襠褲到底是怎么回事呢?

　　墓中出土的開襠褲，名為并蒂蓮紋羅褲，為羅質長褲，褲腳寬大，腰間有系帶。圖案為荷花和蓮蓬、荷葉，蓮荷并蒂，枝繁葉茂，構圖活潑，其花紋是宋代流行的裝飾題材。

　　在花山宋墓出土9條褲子中，其中有3條是開著當的。從其所占的比例中，可以看出開襠褲在當時并不是偶然現象，或許是一種很流行的時尚。

　　“褲”古稱為“绔”。《說文》中稱，“绔，脛衣也”，也就是說，绔是給兩條腿穿的衣服，目的是為了保暖腿部。由此可見，古代早期的褲子都是開襠的，后來雖然出現了合襠褲，但開襠的褲子仍存在。

　　兩宋時期，雖然服飾的整體風格已經漸趨保守，但是開襠褲仍然跟合襠褲并行使用，而且不論男女，都可以穿用。宋代的開襠褲非常輕薄透氣，其形狀和現在兒童穿的開襠褲幾乎差不多。只不過，大人的開襠褲，是穿在里面的，外面還要罩上一條裙子，才可以出門。

　　宋代女裙，多以羅紗為主，不僅有刺繡，而且裙褶特別多。從宋代的一些繪畫中，可以看到女子長裙曳地、長帶飄拂的窈窕身姿。“坐時裙帶牽纖草，行即羅裙掃落花”，生動地描寫出宋代長裙的優美和動感。

　　花山宋墓出土的紗裙，就是墓主人用來罩在長褲外面的裙子，腰間裙褶細密，下擺寬大，長裙飄逸，具有典型的宋代特征。

　　宋代女性服飾，雖然承襲了前代的傳統，但是在程朱理學封建思想的影響下，改變了唐代華麗、自由的風格，顯示出一種清淡雅致的美，這種美內斂而含蓄，讓人更能感受到中國傳統女性的素雅恬靜之美。

　　抹胸、紗衣、開襠褲、紗裙，這一整套的宋代女性服飾，為我們呈現出一千多年前的一個宋代富家女子的形象，她清麗婉約，一如那個時代流行的宋詞，讓今天的我們感悟到一種淡雅之美。