戲說成風的今天，追求曲折劇情的導演們從李世民的后宮中選出了三個最有炒作價值的女人，一個是武媚娘，另兩個姓楊。他們把前者的女皇事跡加上各種調料制作成各種口味的歷史劇，將后兩者非凡的經歷并作一處，合成一個楊妃，也就是很多人都記得的“楊吉兒”（93版《唐太宗李世民》）中的出云公主）。在野史茶余里，這個楊姓女子，既身為國破家亡的前朝公主，又本是李世民的弟妹——齊王元吉的妃子——在國仇家恨之間、頂著亂倫的罵名，與唐太宗轟轟烈烈地愛了一場。但在歷史上，兩位楊妃確實是獨立成個體的一個“大楊妃”，一個“小楊妃”：前一個是隋煬帝的公主，被封為淑妃；而另一個楊妃因為曾經屬于齊王元吉，被稱為“齊王妃”。

那時她年歲尚幼，容色清美，就象野史中描述多爾袞初見那兩名朝鮮公主一樣，李世民預見到了她日后的絕色，他把她派給了自己的發妻長孫氏。這個13歲就嫁給李世民，賢德得不象話的女人，毫無反對地扮演起了亦姐亦母的角色，撫慰楊淑妃國破家亡的恐懼與悲傷。除了恐懼和悲傷，她的心里是不是還有仇恨，這確實是很難講。從目前的史料上來說，她的本性柔美恭謹，似乎把前朝舊夢忘得很徹底了。可是作為前朝公主，面對著自己無比熟悉的樓臺殿閣、玉樹瓊花，心中怎能不升起隱隱的傷痛呢？“雕欄玉砌應猶在”，只是江山改，面對新王朝的主人，她又怎能輕易說服自己忘掉這一切呢？忘掉亡國的痛苦和仇恨？也許她也會像后來那位沒出息的南唐后主一樣，幾回夢回舊江山吧，不過她做夢不必走得更遠，她所居住的這片深宮就是了。可是宮闕易主，這無比熟悉的大江山不再姓楊。

不過她畢竟是個小女人，一個柔媚的小女人，女人向來是不必為天下家國負很多責任的。更何況撫育她長大的那個姐姐是長孫氏，一個歷史上以溫婉柔順著稱的賢后，她對李世民的愛戀和順從讓所有的男人妒忌。在她的影響下，小姑娘勢必會這位未來的大唐太宗越來越崇拜、越來越依戀，也許在幼小的她心中，已經對那個大她很多的表哥產生了一種叫愛情的東西。在剛進秦王府的日子里，楊小姑娘會哭，“多少事，幾回夢魂中”，夢中舊日繁華仍在，夢醒后自己卻成了亡國孤女。然而隨著時光流逝，傷痛漸漸消失，甚至前隋公主的身份也被人漸漸遺忘，在消失與遺忘中，她長成了風姿絕艷的美人。

楊家有女初長成，養在深宮待君王。當在戰場上褪盡了最后一點青澀的大唐秦王回到王府時，賢淑的長孫妃將一個明艷動人的姑娘送到他面前時。驚艷，這是個很俗的詞，可是如果你能將這兩個字轉化為一個定格的電影鏡頭時，你會發現，沒有再比這個“驚”字更能表現這一刻的驚心動魄了。于是李世民就順勢納她為妃，后來逐步進封淑妃——后宮中排位第三的女子，想必在新婚燕爾的日子里，這位前隋公主也享受過如膠似漆、專房之寵，就在這段日子里，他和她生下了李世民的第三個兒子——恪。進封淑妃、這么早就誕下王子，李世民對楊妃的恩寵不可謂不榮。但君王的女人決不可能享受到平民那樣平淡、安寧的愛情。皇帝可以很愛你，甚至你可以是他最重要的女人，但你絕不是唯一。在李世民的后宮中，她不是最受寵愛的，傳說中另一位楊妃——齊王妃，才是李世民最寵愛的女人。也許是因為妾不如偷，被自己親手殺死的哥哥的遺孀對他來說是那樣特別，而且她由于無法克服的罪惡感與他越行越遠，把握不住，更叫人迷戀。

史籍中形容楊淑妃“貴盛無比”，但楊淑妃深受長孫皇后的教導，為人低調，她很清楚意識到自己的血統雖然可能比李世民后宮里任何一個女人都要高貴，但這也會是她獲罪的第一條件。于是她會刻意掩藏自己的特殊，讓自己變得和后宮其他的女人一樣。刻意久了就成了習慣，到后來連她都已漸漸忘記了自己亡國公主的身份，而是小心翼翼地把握著自己作為新國貴妃的分寸。她為李世民先后生下了兩位王子，一個是行三的吳王恪，一個是行六的蜀王愔。由于她有謙恭，有美貌，有公主天然的儀態，更有一個出色的兒子——吳王恪，李世民曾在長孫后去世后提出立她為皇后，但這個提議最終只是個建議——她的血統是個不可逾越的阻礙。

在紛亂的后宮中，兒子是母親們最大的依靠，從這個角度講，楊淑妃是幸運的，她有個堪稱完美的兒子——吳王恪，“天地之精華，萬物之靈長”，這句話放在恪身上絲毫不會讓人覺得過分，因為他就是那么出色。想想也是，隋楊、李唐，集兩代王朝帝王的優秀遺傳基因的人怎能不出色呢。

“恪母，隋煬帝女也。恪又有文武才，太宗常稱其類己。既名望素高，甚為物情所向。”

如果不熟悉文言文，你可能會對這段文字無動于衷，可是這段文字的的確確稱得上是溢美之詞了。文武全才、名望甚高、輿論注目，想想他的父親母親的英俊和美麗，吳王恪絕的外貌肯定也是讓人眼紅的。任哪個母親有了這樣一個出色的兒子，她都會感謝蒼天賜予了她這樣一份珍貴的禮物。可是對于楊妃，這個最美麗的禮物，卻成了她后半生的夢魘。

如果她沒有這個完美的兒子，也許朝臣不會竭力反對立她為皇后。因為一旦成為皇后之子，吳王日后繼位的可能便陡長，何況誰都看得出來，李世民最偏愛的兒子就是這個像極了他的恪。長孫無忌們無法容忍隋楊政權以這樣一種順理成章的方式復辟，無法容忍一個流著前朝最尊貴血液的王子成為儲君，哪怕他是最優秀的，是融合了兩代偉大帝王的血統，眾望所歸的皇子。

吳王恪是個一完美的悲劇，他擁有一切讓人羨慕的因素。正因為這樣，他會引來別人的嫉妒，包括他的弟弟——未來的高宗皇帝，他也許在夢中都害怕這個父皇最為寵愛的哥哥會突然半路沖出搶走自己的儲位。但史書上卻從未記載吳王恪有過這樣的野心。也許他早就想得格外透徹了：母親高貴的血統使他如此優秀，但也使他無法成為天子。但他或許沒想到甚至這高貴血統甚至不允許他好好活下去。

李治繼位后，失去了太宗庇佑的淑妃母子，在處心積慮的長孫無忌面前無處可逃，最終恪被牽扯進高陽公主謀反的案件里，以莫須有罪名賜死。到現在，為什么長孫無忌一定要處死安分的李恪這個問題還在困擾我，很多唐史專家給出的答案都有不合理的因素，也許除了那個后來被以同樣罪名處死的長孫外，沒人能回答這個問題。又或許《新唐書》里那個答案就是正解：“長孫無忌既輔立高宗，深所忌嫉。永徽中，會房遺愛謀反，遂因事誅恪，以絕望，海內冤之。”

如果一個人的死亡，可以絕天下之望，他的卓越實在令人無法想象，既然自己的親外甥面對這樣一個卓越的對手，那么長孫無忌只能將其判處死刑。

吳王恪死后，他的弟弟蜀王也被黜為庶人，徙居巴州，死后的爵位才被起復。而他們的母親楊淑妃，從此在史官的筆下失去蹤跡。《新唐書》里記載，楊妃葬在隋皇室的墓地里，沒有謚號，凄涼無比，每每想來讓人腸斷，為什么如此美麗溫婉的女性卻要自己的生命畫上這樣一個帶血的句號？

好在，還有一個傳說，傳說昭陵中葬了一位楊妃，雖無史料斷言是楊淑還是齊妃，但后者在李世民死后出家為尼了，想必踏出紅塵的人是進不了昭陵的吧。不管這個傳說的可信性有多少，起碼在某個語義空間內，楊淑妃的生命得到了美麗的升華，聊可為我輩之慰藉吧。

楊淑妃作為天之驕女，卻注定要為李世民失去一切——在失去父親，兄弟，王朝之后，最后再加上兒子和自己。不知她在地下再見那個男人的時候，是否依然能夠笑靨如花。她與李世民的糾葛中，最凄涼的那一幕，或許會在九泉之下上演。