酷夏時節(jié)，稍微在烈日之下活動一下就惹得滿身臭汗，于是夏天洗澡沖涼就成了我們每天必做的事情之一，一來為清潔衛(wèi)生；二來為消暑。現(xiàn)代人洗澡可以用各種各樣的洗發(fā)水與肥皂，洗澡成了現(xiàn)代人隨心所欲消遣休閑的一種娛樂活動，那么試想一下幾千年前的古代，古人在炎熱的夏天是如何洗澡的呢？

　　古人把洗澡稱為沐浴，按當(dāng)時甲骨象形文字的圖案來看，沐是一個人舉著一個木盆，而浴則是一個人坐在一個器皿里。由此可見，沐在古代是洗頭發(fā)的意思，可浴則是洗身子之意。在等級比較森嚴(yán)、儒家文化盛行的古代封建社會，洗澡被賦予了更深的道德文化意義，“茍日新，日日新，又日新。”《湯盤銘文》里的這句便是對洗澡最簡潔有力的詮釋，在古代洗澡不僅僅是祛除身體上的污垢，更是洗凈心靈的污垢。

　　相比現(xiàn)代人洗澡的隨心所欲，古代的繁文縟節(jié)決定了其洗澡的種種禮節(jié)。在古代，浴室稱為湢，浴盆則名杅。“浴用二巾，上締下绤。出杅，履蒯席，連用湯；履蒲席，衣巾晞身，乃屨，進(jìn)飲。”《禮記·玉藻》中的這段文字簡潔而生動地描述了古人洗澡的整個過程，準(zhǔn)備兩條毛巾，細(xì)的擦上身，比較粗的則擦拭下身；出浴盆后要站在草席上再用熱水沖洗一遍，然后穿上衣服和鞋子，而后喝點東西以暖胃口。從這個過程看來，顯得科學(xué)而有序。

　　如果有客人來訪，首先要提供客人三天洗一次頭，五天洗澡一次的環(huán)境，這樣才顯得尊重。《周禮·儀禮·聘禮第八》中記載的“管人為客，三日具沐，五日具浴。”說的便是這個意思。

　　現(xiàn)代人洗澡可以用肥皂、沐浴露、各種各樣的洗發(fā)水來去除污垢。古人一般用淘米水、澡豆、皂莢、肥珠子、香料等，相比起來，種類也顯得很豐富。用淘米水清潔東西，現(xiàn)在在一些地方有時還能看到。澡豆是用豆粉和藥末制成的，有潤滑肌膚的作用，當(dāng)時恐怕只有富貴人家才能用到吧。我們今天所說的肥皂，大概就是由當(dāng)時的皂莢、肥珠子這兩種東西的名稱延伸而來的，都有祛除身體污垢、潔凈潤膚的作用。

　　從禮節(jié)以及洗澡的生活用品上來看，古人已經(jīng)很重視洗澡這件事了。而從體制看，更能再次驗證這點。因男女都長發(fā)束冠，西周時期只有沐浴之后，才能去朝見天子，以表示尊重與忠誠。漢代時期，政府還有專門為洗澡而設(shè)定的假日，時隔五日一假，這天所有的官員都回去洗澡沐浴。“五日一假洗沐，亦曰休沐。”《漢官儀》作了如是的記載。唐朝時期，由五日改為十日，稱為“休浣”日，—浣為十天。

　　由以上文字看來，古人在炎熱的夏天，應(yīng)該更是注重洗澡了。