黛玉之死在紅學(xué)界有很大的爭(zhēng)論。我認(rèn)為，如果要搞清楚黛玉是怎么死的，先要搞清楚黛玉的原型，這樣，她的死亡方式，就順理成章，迎刃而解了。
 
　　黛玉是一個(gè)極為富貴的人物，我想，她是有妃子命的，證據(jù)有以下幾點(diǎn)：

　　一、紅樓夢(mèng)第十八回《皇恩重元妃省父母天倫樂(lè)寶玉呈才藻》中，顰兒做了《世外仙源》一首，其中“何幸邀恩寵，宮車(chē)過(guò)往頻”，“幸”“恩寵”“宮車(chē)”都說(shuō)明她說(shuō)皇宮中的一個(gè)人。這一句詩(shī)應(yīng)該是說(shuō)“我沒(méi)有強(qiáng)求別人的恩寵，可是，在門(mén)前，還是有來(lái)來(lái)往往的宮車(chē)到訪。”可見(jiàn)，她是皇宮中一位很得寵的人物，那么，如此猜想，應(yīng)該是皇后或是妃子。

　　二、黛玉后來(lái)住進(jìn)了瀟湘館，瀟湘館原名是“有鳳來(lái)儀”，后來(lái)黛玉住進(jìn)來(lái)了，就說(shuō)明黛玉是一只鳳。鳳在古代是一個(gè)吉物，一般女子是不能稱(chēng)為鳳的，無(wú)論這個(gè)女子是多么的優(yōu)秀，多么的有才，只能是才女。稱(chēng)為鳳的，只有皇室的后妃或是公主。黛玉是妃子還是公主呢，這就要看“鳳”后面的那兩個(gè)字：“來(lái)儀”。來(lái)儀——來(lái)母儀天下，所以，林黛玉只能是后妃中的一員。

　　三、紅樓夢(mèng)前八十回，黛玉有兩次拒絕寶玉送給她的東西。一次是黛玉從蘇州安葬完林如海回來(lái)，將紙筆書(shū)籍等分給寶玉及眾姊妹們，寶玉有將北靜王送的鹡鸰香串轉(zhuǎn)送給黛玉，黛玉拒絕了，而且說(shuō)了句：“什么臭男人拿過(guò)的！我不要他！”林妹妹竟說(shuō)北靜王是臭男人，實(shí)在是不知天高地厚。第二次是元妃在端午前頒賞，寶玉將自己所得給黛玉，讓她愛(ài)什么留下什么，黛玉又拒絕了。黛玉兩次拒絕，拒絕北靜王，拒絕元妃，在一般人是抗旨，可黛玉偏偏敢拒絕，可見(jiàn)，她的身份，應(yīng)該比這兩個(gè)人都高。所以，她應(yīng)該是貴妃之上的人物。

　　四、大觀園眾人制燈謎，每一個(gè)都預(yù)示著他們的命運(yùn)，黛玉所做燈謎中，有這樣一句“朝罷誰(shuí)攜兩袖煙”,可見(jiàn)應(yīng)該是皇上身邊的人。

　　五、壽怡紅群芳開(kāi)夜宴中，黛玉所得簽子上寫(xiě)著“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”，這句出自《明妃曲》，“東風(fēng)”借指皇權(quán)。由此看來(lái)，她應(yīng)該是皇上身邊的妃子。

　　六、黛玉在詩(shī)社中取名瀟湘妃子，可以說(shuō)是有妃子命的。

　　七、黛玉所做《五美吟》均是妃子，而且和黛玉同病相憐。

　　 以上七點(diǎn)，可以得出一條結(jié)論，黛玉命中是做妃子的，她的原型應(yīng)該就是一個(gè)妃子，而且身份比元春這個(gè)貴妃還要高一個(gè)碼。那么，她作為絳珠草，又該怎樣解釋呢？

　　黛玉的身份非常的高貴，是宮中的一名妃子。而且我推斷出她的身份比元春還要高一碼。元春何許人也，鳳藻宮尚書(shū)加賢德妃，乃貴妃也。能夠比貴妃身份還高的在清朝只有皇貴妃和皇后。依我的推斷，黛玉應(yīng)該是皇貴妃。我想，黛玉最有可能的原型是順治皇帝的董鄂妃。我為什么要這么說(shuō)，理由如下：

　　一、董鄂妃姓董鄂氏。董鄂在滿(mǎn)語(yǔ)中的意思是水邊的小草花。黛玉為絳珠仙草，乃一草本植物，在這一點(diǎn)上是有相似之處的。另外，我們將董鄂的董字分解一下。董字，就是千里草，而黛玉身為絳珠仙草，是從天上下凡來(lái)到人間的，這不就是一株草從千里之外來(lái)的嗎？

　　二、故宮中，有一個(gè)殿名為“絳雪軒”，是當(dāng)年順治皇帝的書(shū)房，“絳雪軒”也是順治御筆親題的。而寶玉曾為自己的書(shū)房親筆題“絳蕓軒”，可見(jiàn)是仿照“絳雪軒”而來(lái)的。而且絳雪軒中種有海棠和竹子。所以我推斷絳雪軒就是瀟湘館和怡紅院的合體。也就是在這里，董鄂妃和順治皇帝發(fā)生愛(ài)情，因此，我覺(jué)得黛玉的原型應(yīng)該是董鄂妃。

　　三、董鄂妃自順治十三年進(jìn)宮，到順治十七年病逝，四年間，有三年是在病中度過(guò)的。紅樓夢(mèng)中從元妃省親之后開(kāi)始正式地描寫(xiě)黛玉的病情。紅樓夢(mèng)中多次提到三春，三春，可以理解為三個(gè)春天。從元妃省親開(kāi)始算第一個(gè)春天，到第五十三回《蓉國(guó)府元宵開(kāi)夜宴》為第二個(gè)春天，第七十五回《賞中秋新詞得佳譏》已經(jīng)是秋天了，過(guò)不了多久就是第三個(gè)春天。我想在《紅樓夢(mèng)》中黛玉也是病了三年，然后病逝的，和董鄂妃何其相似。

　　四、董鄂妃雖然是皇貴妃，得到了皇帝的全部寵愛(ài)。但是，她在宮里，人人都和她過(guò)不去，尤其是夾在孝莊皇太后和順治帝的中間，更是過(guò)的不好。黛玉在賈府也算是一位姑娘，也有比較高的主人身份，可是很少有人喜歡她，而且王夫人是極其不喜歡她，也過(guò)得不愉快。兩人之命，同病相憐。

　　綜上所述，我的判斷是：黛玉的原型正是董鄂妃。

　　有的人可能會(huì)問(wèn)：董鄂妃和順治是結(jié)了婚的，而且有了孩子，黛玉沒(méi)有啊。其實(shí)，我認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》是一本小說(shuō)，小說(shuō)源于生活且高于生活。而《紅樓夢(mèng)》最大的特點(diǎn)就是：這本書(shū)是殘缺的。我們?yōu)榱送茰y(cè)結(jié)局，就不得不找出生活的原型。《紅樓夢(mèng)》采用的是影射的寫(xiě)法，我們不能死板地將一個(gè)人原封不動(dòng)地套到小說(shuō)中主人公的身上。二玉就是這樣，我認(rèn)為曹雪芹寫(xiě)寶玉和黛玉的愛(ài)情，正是影射順治和董鄂妃的與世俗不同、與封建禮教不合的愛(ài)情。曹雪芹意圖通過(guò)整部《紅樓夢(mèng)》，影射當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，當(dāng)時(shí)的朝廷。