周朝分為西周和東周。前者都城在今陜西西安；后者都城在今河南洛陽，分為春秋和戰國。那個時候正是奴隸制社會向封建社會過渡的時候，其君主叫“周王”，雖然也自稱“天子”，但還沒有真正叫“皇帝”。真正叫“皇帝”，那是在幾百年以后從秦始皇嬴政才開始的。

　　不過，同樣是作為“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”的獨裁者，周朝的君王們的個人私生活，依然像后來的皇帝一般縱欲、荒淫、無道。比如說，一個君王（丈夫）竟與9個妃嬪（老婆）住在一張大龍床上，同被共枕，云雨交合，顛龍倒鳳，男歡女愛，想與誰發生關系就與誰發生關系！睡了10個大人，可以想象，那個房間得有多廣，床得有多大，被子得有多寬！

古代妃嬪

　　這是為何呢？原來，周朝君王與妃子們共寢愛愛，還要講究什么日辰之類，也許那個時候正是《易經》最風靡、流行的時候吧。周朝時還不像后世有敬事房太監（宦官）等官職，專門負責君王的房事，包括起居、就寢、臨幸、生育等。其君王的房事，是以日、月、星、辰來決定的。周朝人辦事喜歡按天體、陰陽、歷數來決定順序；甚至連君王和大小諸老婆們同床的順序，決定起來也要依照月亮的陰晴圓缺。這倒也不奇怪，中國古代的歷法即農歷（陰歷），就是以月亮的變化為參照物和標準的。

　　而所謂依照月亮的陰晴圓缺，那你首先就要搞清楚，在每月初一到十五的前15天，月亮會逐漸滿盈，由朔日到上弦月、滿月（望日）；而由十五到三十的后15天，則會逐漸變缺，由滿月到下弦月、晦日。以此推斷，從初一到十五，君王寵幸的對象由地位較低的開始進行到地位較高的，是在往上走；而后半月則正好相反，由地位高的逐漸安排到地位低的，是在往下走。

　　根據《禮記》里的記載，周代后妃制度是：“天子后立六宮、三夫人、九嬪、二十七位世婦、八十一御妻。”意思是說，天子有6宮娘娘、3位夫人、9位嬪妃、27位世婦、81位妻子，加起來就有126個各種級別、各種名稱的老婆。有了這種規范的后妃制度，天子們自然是樂在其中，并將這種不合理的東西一代代傳下去。就像謬誤的真理，傳到后來就從原來的“一百二十六”成了“三千”，也就是白居易所寫的“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”。

　　在這“后宮三千”的龐大美女隊伍當中，君王召幸王后、貴妃娘娘和三位一品夫人自然都擁有絕對的優先權。而九嬪以下伺候君王時，則都是由9個人共同陪伴他就寢。（即九嬪則1次全來；二十七位世婦則分3次；八十一御妻則分9次。）一個男人和9個女人睡在一起，顯然荒唐至極，難以設想。多少后宮妙齡女子，她們的生命、青春、才華、美貌……俱都成了統治者淫欲的犧牲品！

　　像這等的“恐怖”情形，除了烏煙瘴氣、荒淫無恥的古代王朝后宮，在現實生活中是很罕見的，只有在文學作品中才約略有一些。在金庸老先生的武俠小說代表作之一《鹿鼎記》里，男主角韋小寶和7個如花似玉美不勝收、春蘭秋菊各有特色的女子（后來自然都成了他的老婆），打打鬧鬧、爭風吃醋來到了紅燈高照、煙花十里的揚州城的著名妓館“麗春院”——那也是韋小寶出生的地方，及他媽媽“上班”的地方，鬧著鬧著竟然就都鬧到了一張大牙床上、一個大被子里。韋小寶趁機風流快活、興云布雨，結果才一個晚上便弄得其中竟有若干女子珠胎暗結，懷上了他“韋爵爺”的種。