金毅：“我覺得只有我們對旗袍的未來有了理解，有了方向上的把握，才會從現在開始做起，重新定義旗袍理解旗袍去穿旗袍。”
丹傾：“沒錯。”
金毅：“我對旗袍的理解超越同行至少50年你信不信？”
丹傾：“信。”
金毅：“我想做幾款好旗袍，還要讓真正喜歡旗袍的人都買得起，最近和傾城網合作，想定期為他們設計款旗袍，如果是你對這個事情有沒有興趣？”
丹傾：“有。”
【一個愛上旗袍的混蛋】
86年出生的金毅先生30出頭，29歲便得到國家級工藝美術師的稱號，也是當今最年輕的民間工藝美術師。談起旗袍他神采飛揚頭頭是道，我對于旗袍的任何疑問在他那里都能得到解答。
初識金毅老師，得益于傾城網掌門木子李的一篇文章《今天，我決定把旗袍拉下神壇》。木子李的文章寫得很好，讓我很有共鳴，可留言區里一片贊歌聲中一個質疑的評論顯得十分刺眼，沒錯，此人正是金毅。他直擊傾城網掌門是個外行，他說日本和服這么多年也不見改良，他說我有500多件民國老旗袍要不要一起欣賞？哈哈，我心想此人有趣，打一頓再給糖，犀利的言辭讓人看得冷汗涔涔又依依不舍。
我感覺他很拽，卻是那種有能力有教養的拽，更何況他收藏了這么多民國老旗袍吸引著我，不妨湊個熱鬧看看是不是真有貨。
老旗袍展示
傾城網小傾將我拉進傾城16旗袍交流群，說擁有500件老旗袍的人就在這里面。之后的故事我想引用一段群里瀟湘姐姐為金毅老師寫的文章中的話，描述得形象生動且讓我深有同感。
“文章名‘愛上旗袍的混蛋’是蘇州金毅先生的昵稱，我們混跡于群里的人都愿意聽他講旗袍的那點我們不知道的事，于是不管年紀的大小，一律稱他為金老師。金老師收藏了很多民國旗袍，也收藏了很多解放前的香云紗面料，他對上圖是相當‘吝嗇’的，我認為。比如說手工盤扣的好壞，金老師就上了些極品的圖，閃了一下又立馬撤掉了�？吹降娜吮荒且黄丑@艷得連連驚嘆，沒看到的，比如我，遺憾終生的感覺都有了。”
老旗袍展示
我加上他的微信問：
“你為什么說自己是個混蛋？”
“旗袍讓我真正了解自己，旗袍對我意義重大！現在我除了旗袍什么都不管，不是混蛋嗎？我接下來只想認認真真地把這個混蛋做好！”
“你知不知道我在別的地方話很多的，怎么到你這里就只有聽你說的份了？”
“因為你只是個旗袍愛好者而我是旗袍大師啊，你我對旗袍的理解根本不在一個層次上哈哈哈哈……”
“好吧你這個混蛋做得很成功！”
【藝小良藝術工作室】
第一次與這個“混蛋”見面，他身穿T恤短褲，一身休閑裝扮，邀請來自四川樂山的簡報平老師一起去星巴克小坐，暢聊旗袍。
我說你也算是旗袍大師，一身休閑打扮，還選咖啡館怎么不選個茶館？這個“混蛋”瞟了我一眼解釋道：“因為我對旗袍的愛已經不需要我用外物來證明了，我喝咖啡，短袖短褲，一樣能和你們這些天天穿旗袍的人聊旗袍！”隨后他喝了口咖啡繼續說道：“我覺得就像你就像我一樣，不是你要學會做旗袍，不是我要去穿旗袍。不是說一個裁縫，他說他天天做旗袍，他說他比誰都了解旗袍就是懂旗袍了，他會做，我覺得也照樣有可能對旗袍一竅不通！對旗袍懂不懂，不是這么定義的。”
我們每個人都要認識自己，做好自己喜歡并擅長的那一塊就可以了。能與這個“混蛋”和白袍慕云合作，是緣分，更是我的榮幸。
本期新款“暮平楚”
有一天我和“混蛋”吃完飯坐在車里聊天，前方就是空無一人的馬路。我們同時想到，不妨將旗袍做成藝術作品，其意義遠遠超過一般的商品。如果這時在前方的馬路中央擺放一個穿著旗袍的人臺，那將會是種怎樣的感覺？是老旗袍想融入現代城市卻不可得的無奈？還是傳統與現代、慢與快的碰撞？是孤獨的還是自信的？美麗的還是滑稽的？
那么如果將旗袍放在垃圾堆旁邊呢？將旗袍揉成一團或是剪得支離破碎呢？不拍全身拍局部呢？當然也可以找一個有故事的女孩上身演繹�？傊�，旗袍可以有千萬種樣子，帶給人的思考亦沒有邊際。
隨后這個“混蛋”從后座拿過一件旗袍給我看，“你說旗袍上面哪種元素是不可或缺的？或者說你覺得把旗袍上面的什么東西去掉以后就不能稱之為旗袍了？”我看著我手上的這件棉布條紋旗袍，剪裁利落，五厘米高領，后背拉鏈，通體沒有一粒盤扣。
“張曼玉《花樣年華》里面的港式旗袍也是沒有盤扣的，但毋庸置疑這還是旗袍。這就是我想接下來做旗袍的思路，簡約但不乏可以玩味的細節，用我的產品慢慢地給消費者科普旗袍方面的一些知識。我這件旗袍面料是棉，內襯含有桑蠶絲，我必須保證它上身舒服，別人穿上我的旗袍就脫不下來。哪怕我沒有利潤，也要給消費者正確的引導，告訴他們到底什么才是真正的好旗袍。”
本期新款“暮平楚”滾邊盤扣
“我有一個不錯的攝影師推薦，我想我們可以與他一起合作。你的旗袍，他來展示，加之傾城網的平臺，一定能將這件事做起來。”
攝影師白袍慕云，江蘇蘇州人。最初吸引我的是他做的《穿著旗袍去旅行》系列視頻，穿旗袍的女生風格各異，以典雅秀麗的蘇州古城為背景，與悠遠綿長的吳文化相得益彰。將想法與白袍簡單一說，我們三人一拍即合。
白袍慕云為我們的工作室起了個名字，“藝小良”。先想到的是“小良”，沒有由頭，就是感覺念著親切、好記，沒有什么年代感，但覺得單單“小良”太像人名。然后加了一個“藝”，是手藝，也是技藝，更是藝術。
【旗袍發展的五個階段】
這個“混蛋”將旗袍看得很遠，他清楚地把旗袍的發展分為五個階段——
本期新款“永成”
①看別人穿旗袍
②自己穿旗袍和秀旗袍
③對旗袍有一個深刻的理解和對工藝的追求
④在對工藝各方面都熟悉的基礎上對面料有更高的追求
⑤旗袍國際化
混蛋：“我們現在處于第二、第三階段轉化的時候，也是作為旗袍銷售商最為痛苦的時候，也是一個行業大洗牌的時候。但是如果我們一旦從第二階段跨到第三階段的時候。我們會發現我們整體的旗袍工藝、旗袍審美都會有跳躍式的提升。”
丹傾：“怎么跨越？”
混蛋：“這個需要時間，但我們要明確自己的使命，是要見證旗袍的第四和第五階段。”
【更好的時代】
混蛋：“你們90后會買什么樣的旗袍？”
丹傾：“便宜、好看、有情懷。”
本期新款“紅拂情挽”
于是就有了這次我們藝小良藝術工作室的第一次嘗試。金毅老師親自精選面料，結合精湛的工藝，控制成本再將定價壓到最低。反復看這三款旗袍，就像我們工作室的名字“藝小良”，不嘩眾取寵的花色，卻越看越有韻味，又日常又經典。
恰到好處的剪裁，凸顯曲線，但絕不是繃緊的風塵美感。好的旗袍是一位知己，是小跑轉身的自由和恣意，她不會給你的日常生活帶來任何束縛，卻常在無形中提醒你變得更加優雅、挺拔、淡然和堅定。
我們每一個人，都是更好時代的見證者，身處其中，其實都可盡自己的一份力量。旗袍是中國傳統文化中的一個拓片，不論是旗袍從業者還是旗袍愛好者，都有義務對旗袍有一個更加全面和深入的了解、對旗袍工藝和面料方面有更高的追求。
這個“混蛋”說，未來的旗袍市場，會多以家庭小作坊和工作室的形式呈現。我希望我能用我所學知識，為手藝人們傳授不為人知的旗袍制作工藝，給每一件旗袍降低十元成本。我也希望旗袍消費者能夠甄別好壞，穿出旗袍的美，穿出自己的美。
【為旗袍賜名】
丹傾：“我們的旗袍有名字嗎？”
金毅：“名字你定。”
丹傾：“好吧，定不出來就白袍來定。”
白袍沒有說話……
我靈機一動，將三件旗袍的圖片發到我建立的旗袍社群里，姐妹們踴躍取名，賦予了這三件旗袍嶄新的生命力。
獨立、自信便是永成
這件旗袍給我的感覺，是葉問老婆永成那樣的。單看永成，也是獨立、自信的現代名字。略中性，適合條紋、高級灰和略筋骨的面料。
女子并非全是楊柳依依般柔順，筋骨亦可張。
平素，文藝的暮平楚
“橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。” 來自元好問的摸魚兒。那首“問世間情是何物”。暮色平楚：蕭條的、平素的、有殘溫的。有遠望林梢余暉，天野一色的意思。
柔情、堅毅的紅拂情晚
其實一開始想到的是“紅拂情晚”，覺得有些傷感。
紅拂大膽夜奔，說明“情不晚”。可世間又有多少這樣的女子呢？多少個紅拂女這樣的美人兒因為“情晚”而凋謝。
于是還不如這樣想：這件旗袍是含情的，就像紅拂女夜奔時的義無反顧，但卻不乏眉目間的柔情，那輕挽情郎時的嬌羞婉轉。
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