寫這篇文章前，我特地翻看了以前的空間日志，找尋我慢慢沉醉于“旗袍”的蹤跡。比如我寫屋后的一株繁花滿樹的紫泡桐，會帶上這樣的字眼“約好了：來年的春天，我一定要著一身如蝶衣般的旗袍，站在你的身影里。”

那段時間我居鹽城，市里只有一家隱在招商場賣中式大媽服飾的小店帶些旗袍出售，大都是改良，占著玻璃門后狹窄的一塊地。齊膝、圓領、假襟，怎么看也更像是連衣裙。有一天，墻上掛出了一件中長款的黑色灰方格旗袍，一顆顆盤扣順著腰線往下，神秘低調(diào)。我仰望它，一見傾心。 它的價格令當時靠一點薪水糊口的我只能看看，很多次再去，再仰望，依舊沒有購買。捏著錢袋看著喜愛的東西不能買的感覺是一種痛，很多年后我再想起那件旗袍，依舊是長憾。然而，那件旗袍開啟了穿很多年改良旗袍的我對于正統(tǒng)旗袍的向往，并一發(fā)不可收拾。

那時，旗袍未在社會中掀起什么微波細瀾。穿著旗袍的人是另類，喜歡旗袍的也只將情結深埋心底。我算是個膽子較大點的另類，可以穿著大紅旗袍騎著電動車在路上向公司狂飆而去；可以穿著旗袍在鄉(xiāng)風保守的故里自由行走，任異樣的目光唰向我；可以穿著讓師傅做的棉旗袍去參加公司會議，會議上出版社的老師拍領導合影的同時也順帶著用鏡頭拍著我。然而，對旗袍更多的情感開始在文字中尋找寄托，遺憾的是市里兩家新華書店都沒有一本關于旗袍的書籍出售。我只有在網(wǎng)絡中搜尋關于旗袍的一點點文字，即便是煽情地如“江南的春天，煙雨迷蒙，撐著油傘的婀娜女子，著一襲素色旗袍，挺高了脖子，略帶哀怨的眼神，恍然若有所思，就這樣在雨中漫步”，這樣的文字都顯得稀有寶貴。

好在，這些年，我在網(wǎng)絡書店中漸漸得償所愿，購進一些市面上易尋得的書籍。大體上也根據(jù)自己對旗袍的了解分為了三類。

一類是文學書，比如張愛玲的書，董橋的書，往往人物描寫里帶有旗袍的白描，因了作者的遺老文風，所描些的旗袍也都帶有著悠遠的粉黛古香。董橋寫蕭姨“長年穿著淺色絲綢旗袍，花白的頭發(fā)梳得絲絲服帖，圓圓發(fā)發(fā)髻永遠插著一枝翡翠發(fā)簪”，這段文字我一直視為描寫旗袍的經(jīng)典，比陳逸飛的人物油畫多了些幽深的宅門閨秀氣度。

我將2016年出版的石榴所著《可我就是愛旗袍》也歸在了文學類中。有一段時間，我只愛看旗袍的圖集，當收到這本書時是并不熱衷于認真閱讀的。因為我還無法想象一位年輕的女子，如何能對旗袍做出深刻的理解和支持，365天的穿旗袍行為藝術又會不會過于形式？做過文字編輯的我在內(nèi)心里喜歡捕捉表象下發(fā)人深思的事物，對于文字也是如此。后來，時間漸漸慢了下來，我可以在書案上享受更多的閱讀時光，我又抽出石榴的書并隨機閱讀。她寫四十歲的她“紫羅蘭色的蝴蝶圖案旗袍，那件旗袍在鎖骨處是黑色蕾絲的褶皺設計，與之搭配的是一件純黑色的西服小外套，她松軟的大卷發(fā)在肩上鋪開，隱約露出紫水晶的耳墜”，讀到這我會拿出放在化妝包里的珍珠項鏈，認真地套成兩圈掛在頸上；她寫S小姐“對旗袍的熱愛竟然像流感一樣是有傳染性的。自從她穿了旗袍去上班，座位旁邊的其他女同事們也都一個接一個開始對旗袍著迷”，讀到此處我竟也生出了小得意，當年也常穿旗袍上班，何嘗不是影響了一些姐妹、親人；她寫《一百件旗袍的修行》，當我看到壇壇認真工作的照片，我才知道壇壇就是我喜歡的旗袍設計師譚嘉。原來一切的存在都是一種合理，我再次認定了我定義的“書緣”冥冥之中存在的真實性。

后來，我刻意放慢了閱讀的速度，閑暇的一天，在最愜意的時候就讀一篇。漸漸也發(fā)現(xiàn)她的文字具有生動的感染力，我特別喜歡她描寫墨西哥露天水池的文字，“水面上悠閑地漂著各色難以名狀的昆蟲，活的死的，胖的瘦的，叼著葉子和不叼著葉子的”，幾句話就令我能想象出那個場景。全書中常見這樣的驚人句。

其實，石榴的《可我就是愛旗袍》從旗袍愛好者到手工匠人在到街頭巷尾的旗袍定制店，涵蓋的面比較全面。以前，我遺憾市面上鮮有介紹旗袍手工藝人的書籍，不想石榴卻用自己的足跡走訪了多位師傅，這種腳踏實地的行動，對于一位年輕人來講是難能可貴的。在這本書里，我作為愛好旗袍者能看到一個個鮮活的榜樣，有同道中人的欣慰；作為一名從事旗袍制作的人，我能從此書中看到自己追尋的信仰-----匠人精神，這個信仰不再局限于一種口號，而是一份鬧市深巷中的真實，我也是由衷地欣慰。

旗袍還有另一類是介于工藝介紹和鑒賞之間的書籍。首先，喜愛旗袍的人往往有著或深或淺的民國情結，于是對民國的名媛故事有所偏愛。而《旗袍與名媛》即屬于此類，當初是直接沖著書名去的，后來翻看時發(fā)現(xiàn)里面附錄了些金梅收藏的老旗袍照片，亦覺得有些幸運。雖然，后來聽聞金梅收藏的旗袍并無太多精品，不過抱著對旗袍一探究竟心愿的熱愛者，一些些的資料都顯得稀有可貴。這個概念正如同我們費錢財不吝購書一樣，好的，不好的，總比沒有好。有幾次，我們在當?shù)剞k了兩期下午茶活動，活動中需要介紹旗袍的文化，從起源到發(fā)展都要大概介紹，我就參考了一些其中的文字。這本書算是介紹旗袍文化和工藝都比較全面的。民國女子的旗袍韻事安排的章節(jié)比較多。購書前我恰好在重看王志文和馬蘇演的《旗袍》，里面的關萍露在書中即能找到原型介紹，鄭蘋如----“舊上海著名美人中統(tǒng)女間諜的‘旗袍季’”。不過，我一度疑心，關萍露的原型是書中兩位人物整合而來的，一是關露，另一是鄭蘋如，由名字可見一斑。

不光是民國美人，還有現(xiàn)代女子，如鄧麗君、趙雅芝、張曼玉等人。作者的初衷寫在封面上：“不懂旗袍，就不解風情。不識名媛，就不知女人”。我們說名媛，往往更多的是喜愛她們在舊時光里的風華，這樣的風華是時代的折騰所折騰不掉的，如董橋寫“幸好她們的民國味早就化成了古玉的沁色，任憑頭發(fā)剪成清湯掛面，任憑旗袍換了灰暗毛裝”，名媛的精神可以一直沿襲，只要抱著最深的信仰。

2016年6月去蘇州，一店里的老板娘和我說他們曾復制過宋慶齡的一件領口和袖口采用鏤空設計的香云紗旗袍，她給我看了手機里的存照。當時我就心生向往，若要以后有機會能看一眼也覺得幸福。為此后來我購買了《上海名媛旗袍寶鑒》正是因要滿足這樣的幸福感。書中以“絕代風華”“名門佳麗”為分類，彩圖展示了宋慶鈴、宋美齡、張樂怡等人所穿過的六十件旗袍。圖冊精美，不過也容易很快翻過去，我曾擔心它的收藏價值類似于結婚照的圖冊，放著然后來了投緣的人，再得意地拿出翻看介紹。其實那樣也是一類收藏的狀態(tài)，只是我卻漸漸增加了些妙處，比如常常看這些旗袍的面料和風格去想象人物的性格。唐英的普魯士藍薄呢旗袍低調(diào)大方，張幼儀的薄呢旗袍低調(diào)中卻又透出細節(jié)，不想張揚的性格下卻又有著與身份匹配的講究。一件旗袍也自有自己的語言和性格，這也是如今從事旗袍設計的人極力追求的。

我的生活時有忙碌，這對于一個擁有文藝情懷的人來講是不適合的狀態(tài)。為此，當自主支配的時間減少就不自覺地認為自己遠離了自己。我一段時間將龔航宇的詩集《穿旗袍的女人》放在床頭柜上，仿佛睡前睡醒看一眼就有了美好的一天。龔老師是美人，并且是穿旗袍的美人，我看書里關于她的插圖多于她寫的詩。因為圖中的她是我能理解的最直觀的美。低首駐足間是輕吟淺唱，一派名媛作風。

第三類書籍便是純工藝介紹的了。我常在一家名叫“成文書店”的網(wǎng)店購書，比如《旗袍縫制法》《旗袍專技》，以及楊成貴老師的《中國服裝制作全書》，書是黑白印刷版，繁體字。曾有一姐妹也想購買，可一看繁體字就露怯了。沒有十足的耐心讀這樣的書確實困難，也顯示出這些書的寶貴之處。我留心過這家書店的銷量，確實好。在如今的社會上，藏龍臥虎之輩自然條件已經(jīng)成熟，只需認認真真地做好旗袍；對于初入此道者，若沒有師傅引帶，自己便只能啃書，如此就就多是如饑似渴之輩了。

我對旗袍的書籍有著多情的等待，希望在以后乃至暮年常常想起其中的章節(jié)，戀著最初的那些“粉藍旗袍和墨綠毛衣”，又盼著明日的一片桃紅。而手中，攤開那塊收藏經(jīng)年的綢緞，想象著做成一件旗袍的清姿。

作者：肖成萍，江蘇鹽城人，現(xiàn)定居湖北漢川。字湘君，號瀟湘軒主，閑時填詞寫文作畫打發(fā)光陰。現(xiàn)多了一愛好，癡迷旗袍。在漢川來一小小公館，沒事涂鴉幾款自己想象中的旗袍，只給自己和喜歡古雅的文氣女子。不求做大，只求做好。

應群內(nèi)網(wǎng)友要求推薦一些旗袍書籍，小編聯(lián)系到傾友瀟湘，由她從自己的藏書中，以自己的真實閱讀為大家做奉上這篇旗袍書籍推薦，傾友可收藏方便以后查找書籍。也期待更多傾友評論留言，推薦你喜歡的旗袍書。

注：文中提到的部分書籍，傾店鋪有收藏，有需要的傾友。

65