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紅塵一笑，你為誰心碎？這年夏天，風(fēng)吹散我的等待。…

中國書法的工具和材料基本上是由筆、墨、紙、硯構(gòu)成的，人們通常把它們稱為“文房四寶”，大致是說它們是文人書房中必備的四件寶貝。宋代梅堯臣《九月六日登舟再和潘歙州紙硯》詩云：“文房四寶出二郡，邇來賞玩君與予。”陸游《閑居無客所與度日筆硯紙墨而已戲作長句》詩里…

耳玦是一種較為原始的耳飾，其戴法目前不是很清楚。有人說戴耳玦時(shí)可將缺口夾住耳朵，也有人說需用細(xì)繩子系掛在耳眼上。也有人說古人生前戴環(huán)、死后戴玦，實(shí)際只是一種猜測(cè)。…

從藍(lán)蘋到江青，從1939年成為毛夫人直到成為“文革”小組長、旗手，是有個(gè)復(fù)雜的漸變過程的……1991年5月14日，江青終于自殺了，那時(shí)我正在香港。記者們奔向北京采訪，北京人只淡淡地說： “江青早已是死夠了，打不值得打，死了也不值得慶祝。” …

我國三千多年的漫長封建社會(huì)中，盛行一夫多妻的“妻妾制度”。但凡有社會(huì)地位的文武官員、豪門大戶，幾乎無不妻妾成群。中華民國成立后，移風(fēng)易俗，社會(huì)各界逐步推行“一夫一妻制度”。我們可以注意到一個(gè)現(xiàn)象：在知識(shí)界、文化界，以及政府的文職官員里面，比較順利地推行了…

青樓皆為義氣妓，英雄盡是屠狗輩。妓女用性命來維持自己的貞節(jié)和道德大義，士大夫倒是放棄原則，隨時(shí)準(zhǔn)備改換門庭。入清以后，陳貞慧隱居不出，冒辟疆放意林泉，方以智出家為僧，楊文聰抗清殉國，陳子龍自沉明志，但侯方域卻耐不住寂寞，參加了順治八年的鄉(xiāng)試，而且只進(jìn)了副…

宋子文聽到她甜甜的逗笑聲,就像愛神的天使在向他呼喚,鼓起勁來向上爬,快爬到松樹路時(shí),只見張樂怡靠在一棵大松樹下,帶著羞怯的模樣,仍在天真浪漫地笑著。宋子文被這愛情的魅力所激動(dòng),鼓著勇氣,乘她不備時(shí),撲上去,情不自禁地抱住她,面對(duì)面,默默無言,對(duì)視著微笑。他看著這位天真…

你是一條，快樂的小溪，我只是你，經(jīng)過的一棵水草，你招引來一位，岸邊獨(dú)坐的少女，手捧一枚，相思的紅豆，有一種詩情，在如火的晚霞中，把白云燃燒 。…

人生舞臺(tái)上，是否，還有人，在用花的步履，從容的接納，這風(fēng)來雨走的光陰輪回？懷一份淡定，揣一份悠然，寄一份安靜，與一份情深。人生舞臺(tái)上，是否，還有人，淡看我的歡喜悲愁，牽引我的魂夢(mèng)依稀？拭淚輕嘆，紅顏易老。寂寂華光，聚焦彼岸的目光。滄海之間，靜然擺渡。…

中國茶葉六大類，每類茶葉都要細(xì)分等級(jí)，飲用每類茶葉的頂級(jí)品，都是絕非一般的享受。因此很難說孰優(yōu)孰劣！然而，對(duì)花茶的飛短流長卻一直也沒停止過。說北方人的喝花茶“俗”、“沒品位”，其實(shí)北方人正是用茶來調(diào)節(jié)生活中的“品位”，他們的每代人都在“品味”著“現(xiàn)代”，…