入主中原后積極接納漢文化，盡管他們創造了八思巴文，但漢字依舊是當時的主要流行文字。中國制瓷史上還出現了一個奇特現象，不到百年的元代，創造出了元青花、樞府瓷、釉里紅以及單色釉瓷、藍底白花等新品種，從根本上改變了元以前景德鎮瓷單一影青釉和單一刻劃花裝飾的局面，可謂百花齊放，爭奇斗艷。

　　元代影青瓷器的釉色與宋代的影青相比略顯青白，釉面雖滋潤，但不如宋時清澈透亮，它受到失透的元樞府瓷影響；器型也由輕巧挺拔變為厚重飽滿，增添了不少附飾；在制瓷工藝上，瓷胎采用瓷石加高嶺土的“二元配方”，使得燒造溫度升高，產品變形減少，大大提高了效益。

　　元仿古鼎影青爐，系元代流行的香爐款式，宋代已經燒造，具有濃厚的仿古代青銅鼎風格，元代造型更趨工整，比例尤為恰當。爐高9.5厘米，直徑9.8厘米，內深8厘米。盤口直頸，沖耳，耳的正面有長條形回紋圖案，鼓腹，圜底，下承三只外撇獸蹄形足。足底和爐底無釉處可見斑駁的黑砂，這是當時工藝上的一個特點。爐內為灰白色露胎，竹刀修胎精到，仔細觀察方可發現腰間的接痕。釉色青白，釉面滋潤光亮不透明，略有縮釉點。整個香爐器造型古樸典雅，渾厚莊重，讓人愛不釋手。

　　圈內有朋友認為這個香爐應是元代的樞府瓷釉三足爐。我當然很希望它們是樞府瓷釉，樞府瓷要比影青瓷更加珍貴。但有的書將其歸為影青，或稱其為早期的樞府瓷。原因是元代的樞府瓷，是從宋代的影青瓷發展而來的，有傳承關系。我寫《尋訪中華名窯》一書時，專門到景德鎮湖田窯考察，當地人把發掘標本中釉厚者歸為樞府瓷，釉薄者視為影青瓷。

　　已故中國古陶瓷學會會長、我的老師汪慶正先生，曾來寒舍聊敘，我請他鑒定此香爐，汪老拿下眼鏡，拿著香爐仔細觀察，一口說是影青瓷。他說：人們習慣叫影青瓷為“青白瓷”，聞名的14世紀的卵白釉（樞府）是由青白瓷衍生出來的，雖然元代青白瓷在釉色的晶瑩和胎體的薄潤等方面遜色于宋代，但它成為元青花的母胎，功不可沒。汪慶正認為：樞府釉瓷胎體一般比較厚重，色白微青，呈失透狀，頗似鴨蛋殼色，故稱之為“卵白釉”。傳世品以元代最高軍事機構“樞密院”定燒的卵白釉瓷為多見，樞密院定燒瓷在盤、碗器的紋飾中印有“樞”、“府”二字，故又稱之為“樞府”釉。